Surat untuk Niike
What joy to have been born in the Latter Day of the Law and to have shared in the propagation of true Buddhism! Apa sukacita telah lahir di Latter Day UU dan telah berbagi dalam penyebaran agama Buddha benar! How pitiful are those who, though born in this time, cannot believe in the Lotus Sutra! Betapa menyedihkan adalah mereka yang, meskipun lahir saat ini, tidak percaya dalam Sutra Lotus!
No one can escape death once he is born as a human being, so why do you not practice in preparation for the next life? Tidak ada yang bisa lolos dari kematian setelah ia lahir sebagai manusia, jadi mengapa Anda tidak berlatih dalam persiapan untuk kehidupan berikutnya? When I observe what people are doing, I realize that although they profess faith in the Lotus Sutra and clasp its scrolls, they act against the spirit of the sutra and thereby readily fall into the evil paths. Ketika saya amati apa yang dilakukan orang, aku menyadari bahwa meskipun mereka menyatakan iman dalam Sutra Lotus dan gesper gulungan, mereka bertindak bertentangan dengan semangat dari sutra dan dengan demikian mudah jatuh ke dalam jalan sengsara. To illustrate, a person has five major internal organs, but should even one of them become diseased, it will infect all the others and eventually he will die. Untuk mengilustrasikan, seseorang memiliki lima organ internal utama, tapi bahkan harus salah satu dari mereka menjadi sakit, ia akan menginfeksi semua yang lain dan akhirnya ia akan mati. The Great Teacher Dengyo stated, "Even though one praises the Lotus Sutra, he destroys its heart." The Great Guru Dengyo menyatakan, "Meskipun satu memuji Sutra Lotus, ia menghancurkan hatinya." He meant that even if one embraces, reads and praises the Lotus Sutra, if he betrays its intent, he will be destroying not only Shakyamuni but all other Buddha in the universe. Ia berarti bahwa bahkan jika seseorang merangkul, membaca dan memuji Sutra Lotus, jika ia mengkhianati niatnya, ia akan menghancurkan bukan hanya Shakyamuni tetapi semua Buddha lainnya di alam semesta.
The sum of our worldly misdeeds and evil karma may be as great as Mount Sumeru, but once we take faith in this sutra, they will vanish like frost or dew under the sun of the Lotus Sutra. Jumlah kejahatan duniawi kita dan karma jahat mungkin sama besarnya dengan Gunung Semeru, tapi begitu kita mengambil iman dalam sutra ini, mereka akan lenyap seperti embun beku atau embun di bawah matahari Sutra Lotus. However, if one commits even one or two of the fourteen slanders set forth in this sutra, his offense is almost impossible to expiate. Namun, jika seseorang melakukan bahkan satu atau dua dari empat belas fitnah yang ditetapkan dalam sutra ini, pelanggaran itu hampir mustahil untuk menebus. Killing a single Buddha would be a far greater offense than destroying all living beings in the universe, and to violate the sutra's spirit is to commit the sin of destroying all Buddhas. Membunuh seorang Buddha tunggal akan menjadi pelanggaran jauh lebih besar daripada menghancurkan semua makhluk hidup di alam semesta, dan untuk melanggar semangat Sutra adalah untuk melakukan dosa menghancurkan semua Buddha. One who commits any of these fourteen is a slanderer. Orang yang melakukan salah satu dari empat belas adalah pemfitnah.
Hell is a dreadful dwelling of fire, and Hunger is a pitiful state where starving people devour their own children. Neraka adalah tempat tinggal mengerikan api, dan Kelaparan adalah suatu keadaan menyedihkan di mana orang yang kelaparan memakan anak mereka sendiri. Anger is strife, and Animality is to kill or be killed. Kemarahan adalah perselisihan, dan kebinatangan adalah untuk membunuh atau dibunuh. The hell of the blood-red lotus is so called because the intense cold of this hell makes one double over until his back splits open and the bloody flesh emerges like a crimson lotus flower. Neraka dari teratai darah merah disebut demikian karena dingin intens neraka ini membuat satu ganda selama sampai punggungnya membelah terbuka dan daging berdarah muncul seperti bunga teratai merah. And there are hells even more horrible. Dan ada neraka bahkan lebih mengerikan. Once one falls into such an evil state, even a throne or the title of general means nothing. Setelah satu jatuh menjadi seperti negara jahat, bahkan tahta atau judul tidak berarti umum. He is no different from a monkey on a string, tormented by the guards of hell. Dia tidak berbeda dari monyet pada string, tersiksa oleh penjaga neraka. What use are his fame and fortune then? Apa gunanya ketenaran dan kekayaan itu? Can he still be arrogant and persist in his false beliefs? Bisakah dia masih sombong dan bertahan dalam keyakinan palsunya?
Stop and ponder! Berhenti dan merenungkan! How rare is the faith that moves one to give alms to a priest who knows the heart of the Lotus Sutra! Bagaimana langka adalah iman yang bergerak satu untuk memberikan sedekah kepada seorang imam yang mengetahui jantung Sutra Lotus! He will not stray into the evil paths if he does so even once. Dia tidak akan tersesat ke dalam jalan sengsara jika ia melakukannya bahkan sekali. Still greater are the benefits arising from ten or twenty contributions, or from five years, ten years, or a lifetime of contributions. Masih lebih besar manfaat yang timbul dari sepuluh atau dua puluh kontribusi, atau dari lima tahun, sepuluh tahun, atau seumur hidup dari kontribusi. They are even beyond the measure of the Buddha's wisdom. Mereka bahkan melampaui ukuran kebijaksanaan Buddha. The Buddha taught that the blessings of a single offering to the votary of this sutra are a hundred thousand myriad times greater than those of offering boundless treasure to Shakyamuni for more than eight billion aeons. Sang Buddha mengajarkan bahwa berkat-berkat dari penawaran tunggal ke pecandu dari sutra ini adalah seratus ribu kali segudang lebih besar daripada penawaran harta tak terbatas untuk Shakyamuni selama lebih dari delapan miliar aeon. When you embrace this sutra, you will overflow with happiness and shed tears of joy. Bila Anda menerima sutra ini, Anda akan meluap dengan kebahagiaan dan meneteskan air mata kebahagiaan. It seems impossible to repay our debt to Shakyamuni, but by your frequent offerings to me deep in these mountains you will repay the merciful kindness of the Lotus Sutra and Shakyamuni Buddha. Rasanya mustahil untuk membayar hutang kita untuk Shakyamuni, tetapi oleh persembahan sering Anda kepada saya jauh di pegunungan ini Anda akan membayar kembali kebaikan murah hati Sutra Lotus dan Sakyamuni Buddha. Strive ever harder in faith and never give in to negligence. Upaya yang lebih keras dalam iman dan tidak pernah menyerah pada kelalaian. Everyone appears to believe sincerely when he first embraces the Lotus Sutra, but as time passes, he tends to become less devout; he no longer reveres nor serves the priest and arrogantly forms distorted views. Semua orang tampaknya percaya dengan tulus ketika ia pertama kali memeluk Sutra Lotus, tetapi dengan berjalannya waktu, dia cenderung menjadi kurang saleh, ia tidak lagi menjunjung atau melayani imam dan arogan bentuk pandangan terdistorsi. This is most frightening. Hal ini paling menakutkan. Be diligent in developing your faith until the last moment of your life. Rajin dalam mengembangkan iman anda sampai saat terakhir hidup Anda. Otherwise you will have regrets. Jika tidak, anda akan menyesal. For example, the journey from Kamakura to Kyoto takes twelve days. Misalnya, perjalanan dari Kamakura ke Kyoto memakan waktu dua belas hari. If you travel for eleven but stop on the twelfth, how can you admire the moon over the capital? Jika Anda melakukan perjalanan untuk sebelas tapi berhenti di kedua belas, bagaimana bisa Anda mengagumi bulan atas modal tersebut? No matter what, be close to the priest who knows the heart of the Lotus Sutra, keep learning from him the truth of Buddhism and continue you journey of faith. Tidak peduli apa, harus dekat dengan imam yang mengetahui jantung Sutra Lotus, terus belajar darinya kebenaran agama Buddha dan melanjutkan perjalanan anda iman.
How swiftly the days pass! Bagaimana hari-hari berlalu cepat! It makes us realize how short are the years we have left. Itu membuat kita menyadari betapa singkat adalah tahun kami telah pergi. Friends enjoy the cherry blossoms together on spring mornings and then they are gone, carried away like the blossoms by the winds of impermanence, leaving nothing but their names. Teman menikmati bunga sakura bersama-sama pada pagi hari musim semi dan kemudian mereka pergi, karena terbawa seperti bunga oleh angin ketidakkekalan, tidak meninggalkan tapi nama mereka. Although the blossoms have scattered, the cherry trees will bloom again with the coming of spring, but when will those people be reborn? Meskipun bunga yang berserakan, pohon-pohon sakura akan mekar lagi dengan datangnya musim semi, tetapi ketika akan orang-orang terlahir kembali? The companions with whom we composed poems praising the moon on autumn evenings have vanished with the moon behind the shifting clouds. Para sahabat dengan siapa kita terdiri puisi memuji bulan pada malam musim gugur telah lenyap dengan bulan di balik awan pergeseran. Only their mute images remain in our hearts. Hanya gambar bisu mereka tetap di dalam hati kita. The moon has set behind the western mountains, yet we shall compose poetry under it again next autumn. Bulan telah menetapkan balik pegunungan barat, namun kita akan menulis puisi di bawah lagi musim gugur berikutnya. But where are our companions who have passed away? Tapi di mana rekan kita yang telah meninggal dunia? Even when the approaching Tiger of Death roars, we do not hear. Bahkan ketika si Macan mendekati Kematian mengaum, kita tidak mendengar. How many more days are left to the sheep bound for slaughter? Berapa hari lagi yang tersisa untuk domba menuju pembantaian? Deep in the Snow Mountains lives a bird called Kankucho which, tortured by the numbing cold, cries that it will build a nest in the morning. Deep di Pegunungan Salju hidup seekor burung yang disebut Kankucho yang disiksa oleh mati rasa dingin, menangis bahwa ia akan membangun sarang di pagi hari. Yet, when the day breaks, it sleeps away the hours in the warm light of the morning sun without building its nest. Namun, ketika istirahat hari, pergi tidur jam-jam dalam cahaya hangat matahari pagi tanpa bangunan sarangnya. So it continues to cry vainly throughout its life. Jadi terus menangis sia-sia sepanjang hidupnya. The same is true of people. Hal yang sama adalah benar orang. When they fall into hell and suffocate in its flames, they long to be reborn as humans and vow to put everything else aside and serve the three treasures in order to attain enlightenment in their next life. Ketika mereka jatuh ke dalam neraka dan mati lemas dalam api, mereka panjang untuk dilahirkan kembali sebagai manusia dan bersumpah untuk meletakkan segala sesuatu yang lain samping dan melayani tiga harta untuk mencapai pencerahan dalam kehidupan berikutnya. But even on the rare occasions when they happen to be reborn human, the winds of fame and fortune blow violently and the lamp of Buddhist practice is easily extinguished. Tetapi bahkan pada kesempatan langka ketika itu terjadi untuk menjadi manusia dilahirkan kembali, angin ketenaran dan kekayaan pukulan keras dan lampu praktek Buddhis adalah mudah dipadamkan. They squander their wealth without a qualm on meaningless trifles but begrudge even the smallest contribution to the Buddha, the Law, and the Priest. Mereka menyia-nyiakan kekayaan mereka tanpa ragu pada hal-hal sepele berarti tetapi iri bahkan kontribusi terkecil kepada Sang Buddha, Hukum, dan Imam. This is very serious, for then they are being hindered by messengers from hell. Ini sangat serius, untuk kemudian mereka terhalang oleh utusan dari neraka. This is the meaning of "Good by the inch invites evil by the yard." Ini adalah arti dari "baik oleh inci mengajak jahat oleh halaman."
Furthermore, since this is a land whose people slander the Lotus Sutra, the gods who would be protecting them thirst for the Law and ascend to heaven, forsaking their shrines. Selanjutnya, karena ini adalah tanah yang orang fitnah Sutra Lotus, para dewa yang akan melindungi mereka haus Hukum dan naik ke surga, menjauhkan kuil-kuil mereka. The empty shrines are the occupied by demons who mislead the worshippers. Kuil kosong yang ditempati oleh setan yang menyesatkan jamaah. The Buddha, his teachings completed, returned to eternal paradise. Sang Buddha, ajarannya selesai, kembali ke surga yang kekal. Temples and shrines were abandoned to become the dwellings of devils. Kuil dan kuil yang ditinggalkan menjadi tempat tinggal setan. These imposing structures stand in rows, built at state expense, and still the people suffer. Struktur ini mengesankan berdiri di baris, dibangun dengan biaya negara, dan masih orang yang menderita. These are not merely my own words; they are found in the sutras, so you should learn them well. Ini bukan hanya kata-kata saya sendiri, mereka ditemukan dalam sutra, sehingga Anda harus belajar mereka dengan baik.
Neither Buddhas nor gods would ever accept contributions from those who slander the Law. Baik Buddha maupun dewa pernah mau menerima sumbangan dari orang-orang yang fitnah Hukum. Then how can we human beings accept them? Lalu bagaimana bisa kita manusia menerima mereka? The deity of Kasuga Shrine proclaimed through an oracle that he would accept nothing from those with impure hearts, though he should have to eat the flames of burning copper; that he would refuse to set foot in their homes, though he should have to sit on red-hot copper. Keilahian Kasuga Shrine menyatakan melalui oracle bahwa ia akan menerima apa-apa dari mereka dengan hati murni, meskipun ia harus harus makan api membakar tembaga, bahwa ia akan menolak untuk menginjakkan kaki di rumah mereka, meskipun ia harus harus duduk di merah-panas tembaga. He would rather come down to a miserable hut with weeds choking the passageway, or to a poor thatched cottage. Dia lebih suka turun ke sebuah gubuk sengsara dengan gulma mencekik lorong, atau untuk sebuah pondok jerami miskin. He declared that he would never visit the unfaithful even if they hung sacred festoons for a thousand days to welcome him, but that he would go to a house where the people believe, no matter how others might shun their wretchedness. Dia menyatakan bahwa dia tidak akan pernah mengunjungi tidak setia bahkan jika mereka tergantung festoons sakral selama seribu hari untuk menyambutnya, tapi bahwa ia akan pergi ke rumah di mana orang percaya, tidak peduli bagaimana orang lain bisa menghindari kebobrokan mereka. Lamenting that slanderers overturn this country, the gods abandoned it and ascended to heaven. Menyesalkan bahwa pemfitnah terbalik negeri ini, para dewa ditinggalkan dan naik ke surga. "Those with impure hearts" means those who refuse to embrace the Lotus Sutra, as is stated in the fifth volume of the Lotus Sutra. "Mereka dengan hati yang tidak murni" adalah mereka yang menolak untuk memeluk Sutra Lotus, seperti yang dinyatakan dalam volume kelima dari Sutra Lotus. If the gods themselves regard alms from slanderers as "flames of burning copper," how could we common mortals possibly consume them? Jika para dewa sendiri menganggap sedekah dari pemfitnah sebagai "api dari tembaga terbakar," bagaimana bisa kita manusia biasa mungkin untuk membinasakan mereka? If someone were to kill our parents and then try to offer us some gift, could we possibly accept it? Jika seseorang adalah untuk membunuh orang tua kita dan kemudian mencoba menawarkan kita hadiah beberapa, mungkin kita menerimanya? Not even sages or saints can avoid the hell of incessant suffering if they accept offerings from slanderers. Bahkan orang bijak atau orang-orang kudus dapat menghindari neraka penderitaan tak henti-henti jika mereka menerima penawaran dari pemfitnah. Nor should you associate with slanderers, for if you do, you will share the same guilt as they. Juga anda tidak akan bergaul dengan pemfitnah, karena jika Anda melakukannya, Anda akan berbagi rasa bersalah sama seperti mereka. This you should fear above all. Ini Anda harus takut di atas semua.
Shakyamuni is the father, sovereign and teacher of all other Buddhas and all gods, of the whole assembly of men and heavenly beings, and of all sentient beings, What god would rejoice if Shakyamuni were killed? Sakyamuni adalah ayah, makhluk berdaulat dan guru dari semua Buddha lain dan semua dewa, dari perakitan seluruh laki-laki dan surgawi, dan dari semua makhluk hidup, Apa tuhan akan bersukacita jika Shakyamuni terbunuh? Today all the people of our country have proved to be enemies of Shakyamuni, but more than lay men or women, it is the priests with twisted understanding who are the Buddha's worst enemies. Hari ini semua rakyat negara kita telah terbukti musuh Shakyamuni, tapi lebih dari awam laki-laki atau perempuan, itu adalah para imam dengan pemahaman bengkok yang adalah musuh Sang Buddha terburuk. There are two kinds of understanding, true and perverted. Ada dua jenis pemahaman, benar dan menyimpang. No matter how learned a person may appear, if his ideas are warped you should not listed to him. Tidak peduli bagaimana belajar seseorang dapat muncul, jika ide-idenya yang menyesatkan Anda tidak harus terdaftar padanya. Nor should you follow priests merely because they are venerable or of high rank. Juga anda tidak akan mengikuti imam hanya karena mereka adalah terhormat atau peringkat tinggi. But if a person has the wisdom to know the spirit of the Lotus Sutra, no matter how lowly he may appear, worship him and serve him as though he were a living Buddha. Tetapi jika seseorang memiliki kebijaksanaan untuk mengetahui semangat Sutra Lotus, tidak peduli seberapa rendah ia mungkin muncul, menyembah Dia dan melayani Dia seolah-olah dia adalah Buddha hidup. This is stated in the sutra. Hal ini dinyatakan dalam sutra. That is why the Great Teacher Dengyo said that the lay men and women who believe in this sutra, even if they lack knowledge or violate the precepts, should be seated above Hinayana priests who strictly observe all 250 commandment. Itulah sebabnya Guru Besar Dengyo mengatakan bahwa awam pria dan wanita yang percaya pada sutra ini, bahkan jika mereka tidak memiliki pengetahuan atau melanggar aturan, harus duduk di atas imam Hinayana yang ketat amati segala perintah 250. The priests of this Mahayana sutra should therefore be seated even higher. Para imam ini sutra Mahayana karenanya harus duduk lebih tinggi. Ryokan of Gokuraku-ji temple is believed to be a living Buddha, but men and women who believe in the Lotus Sutra should be seated high above him. Ryokan candi Gokuraku-ji diyakini seorang Buddha hidup, tetapi pria dan wanita yang percaya kepada Saddharma Pundarika Sutra harus duduk tinggi di atasnya. It seems extraordinary that this Ryokan, who observes the 250 commandments, should become angry and glower whenever he sees or hears about Nichiren. Tampaknya luar biasa bahwa ini Ryokan, yang mengamati 250 perintah-perintah, harus menjadi marah dan memandang dgn marah setiap kali dia melihat atau mendengar tentang Nichiren. The sage, it seems, has been possessed by a devil. Orang bijak, tampaknya, telah dimiliki oleh setan. He is like a basically even tempered person who, when drunk reveals an evil side and causes trouble. Dia seperti orang yang pada dasarnya bahkan marah, ketika mabuk mengungkapkan sisi yang jahat dan menyebabkan masalah. The Buddha taught that giving alms to Mahakashyapa, Shariputra, Maudgalyayana and Subhuti, who did not yet know of the Lotus Sutra, would lead one to fall into the three evil paths. Sang Buddha mengajarkan bahwa memberi sedekah kepada Mahakashyapa, Sariputra, Maudgalyayana dan Subhuti, yang belum tahu Sutra Lotus, akan membawa kita untuk jatuh ke dalam tiga jalan jahat. He said that these four great disciples were more base than wild dogs or jackals. Dia mengatakan bahwa keempat murid besar merupakan basis lebih dari anjing liar atau serigala. They adamantly upheld the 250 Buddhist commandments, and their observance of the three thousand standards was as perfect as the harvest moon. Mereka tegas menjunjung tinggi 250 perintah Buddha, dan ketaatan mereka dari tiga ribu standar adalah sebagai sempurna seperti bulan panen. But until they embraced the Lotus Sutra they were still like wild dogs to the Buddha. Tapi sampai mereka memeluk Sutra Lotus mereka masih seperti anjing liar kepada Sang Buddha. In his comparison, our priests are so base that they are beyond description. Dalam perbandingannya, imam kami sangat dasar bahwa mereka berada di luar deskripsi.
So flagrantly do the priests of Kencho-ji and Engaku-ji temples break the code of conduct that it resembles a mountain which has collapse into rubble. Jadi terang-terangan melakukan imam Kencho-ji dan kuil-kuil Engaku-ji melanggar kode etik yang menyerupai gunung yang telah runtuh menjadi puing. Their licentious behavior is like that of monkeys. perilaku bermoral mereka adalah seperti yang monyet. It is utterly futile to look for salvation in the next life by giving alms to such priests. Hal ini benar-benar sia-sia untuk mencari keselamatan di kehidupan berikutnya dengan memberikan sedekah kepada imam tersebut. There is no doubt that the protective gods have abandoned our land. Tidak ada keraguan bahwa para dewa pelindung telah meninggalkan tanah kami. Long ago the gods, bodhisattvas, and men of Learning pledged together in the presence of Shakyamuni that if there be a land hostile to the Lotus Sutra, they would become frost and hail in summer to drive the country into famine, or pestilence to devour the crops; or cause droughts, or floods to ruin the fields and farms; or become typhoons and sweep the people to their deaths; or transform themselves into demons and plague the people. Dulu para dewa, bodhisattva, dan pria dari Belajar berjanji bersama di hadapan Sakyamuni bahwa jika ada suatu tanah memusuhi Sutra Teratai, mereka akan menjadi salju dan hujan es di musim panas untuk mendorong negara menjadi kelaparan, atau wabah melahap tanaman, atau kekeringan menyebabkan, atau banjir merusak ladang dan peternakan; atau menjadi topan dan menyapu orang-orang untuk kematian mereka, atau mengubah diri menjadi setan dan wabah rakyat. Bodhisattva Hachiman was among those present. Bodhisattva Hachiman di antara mereka yang hadir. Does he not fear breaking the oath made at Eagle Peak? Apakah ia tidak takut melanggar sumpah dilakukan di Eagle Puncak? Should he break his promise, he would surely be doomed to the hell of incessant sufferingina fearful, terrible thing to contemplate. Jika ia melanggar janjinya, ia pasti akan dikutuk ke neraka sufferingina terus-menerus takut, hal yang mengerikan untuk direnungkan. Until the envoy of the Buddha actually appeared to expound the Lotus Sutra, the rulers of the land were not hostile to it, for they revered all the sutras equally. Sampai utusan dari Sang Buddha benar-benar muncul untuk menjelaskan Sutra Lotus, para penguasa tanah itu tidak bermusuhan untuk itu, karena mereka dihormati semua sutra sama. However, now that I am spreading the Lotus Sutra as the Buddha's envoy, everyone in from ruler to the lowliest subject in has become a slanderer. Namun, sekarang bahwa saya menyebarkan Sutra Teratai sebagai utusan Sang Buddha, setiap orang dalam dari penguasa untuk subjek terendah dalam telah menjadi pemfitnah. So far Hachiman has done everything possible to prevent hostility toward the Lotus Sutra from developing among our people, as reluctant to abandon them as parents would be to abandon an only child, but now in fear of breaking the pledge he made at Eagle Peak, he has razed his shrine and ascended to heaven. Sejauh ini Hachiman telah melakukan segala sesuatu yang mungkin untuk mencegah permusuhan terhadap Sutra Lotus dari berkembang antara orang-orang kita, seperti enggan untuk meninggalkan mereka sebagai orang tua akan meninggalkan anak tunggal, tapi sekarang dalam ketakutan melanggar janji yang dibuatnya di Eagle Peak, dia telah diratakan dengan tanah kuil dan naik ke surga. Even so, should there be a votary of the Lotus Sutra who would give his life for it, Hachiman will watch over him. Meski begitu, harus ada pecandu dari Sutra Teratai yang akan memberikan hidupnya untuk itu, Hachiman akan mengawasinya. But since both Tensho Daijin and Hachiman have gone, how could the other gods remain in their shrines? Tapi karena baik Tensho Daijin dan Hachiman telah pergi, bagaimana mungkin para dewa lainnya tetap berada di kuil-kuil mereka? Even if they did not wish to leave, how could they stay another day if I reproach them for not keeping their promise? Bahkan jika mereka tidak ingin pergi, bagaimana mungkin mereka tinggal sehari lagi jika saya mencela mereka karena tidak menepati janji mereka? A person may be a thief and as long as no one knows, he can live wherever he wishes. Seseorang bisa menjadi seorang pencuri dan selama tidak ada yang tahu, ia dapat hidup di mana pun ia ingin. But when denounces as a thief by someone who knows him, he is forced to flee at once. Tapi ketika mencela sebagai pencuri oleh seseorang yang mengenalnya, ia terpaksa mengungsi sekaligus. In the same way, because I know of their vow, the gods are compelled to abandon their shrines. Dengan cara yang sama, karena saya tahu sumpah mereka, para dewa terpaksa meninggalkan kuil-kuil mereka. Contrary to popular belief, the land has become inhabited by demons. Berlawanan dengan kepercayaan populer, tanah telah menjadi dihuni oleh setan. How pitiful! Betapa menyedihkan!
Many have expounded the various teachings of Shakyamuni, but until now, no one, not even T'ien-t'ai or Dengyo, has taught the most important of all. Banyak menguraikan berbagai ajaran Shakyamuni, tapi sampai sekarang, tidak ada seorang pun, bahkan T'ien-t'ai atau Dengyo, telah mengajarkan yang paling penting dari semua. That is as it should be, for that teaching appears and spreads with the advent of Bodhisattva Jogyo during the first five hundred years of the Latter Day of the Law. Itulah sebagaimana mestinya, untuk pengajaran yang muncul dan menyebar dengan munculnya Bodhisattva Jogyo selama lima ratus tahun pertama dari Latter Day Hukum.
No matter what, always keep your faith in the Lotus Sutra steadfast. Tidak peduli apa, selalu menjaga iman Anda dalam Sutra Lotus sabar. Then, at the last moment of your life, you will be welcomed by a thousand Buddhas, who will take you swiftly to the paradise at Eagle Peak where you will experience the true happiness of the Law. Kemudian, pada saat terakhir hidup Anda, Anda akan disambut oleh seribu Buddha, yang akan membawa Anda dengan cepat ke surga di Eagle Peak mana Anda akan mengalami kebahagiaan sejati Hukum. If your faith weakens and you do not attain Buddhahood in this lifetime, do not reproach me. Jika iman Anda melemah dan Anda tidak mencapai Kebuddhaan dalam hidup ini, jangan cela aku. If you do, you would be like the patient who refuses the medicine his physician prescribes and takes the wrong medicine instead. Jika Anda melakukannya, Anda akan seperti pasien yang menolak obat dokternya mengatur dan mengambil obat yang salah sebagai gantinya. It never occurs to him that it is his fault, and he blames the physician when he does not recover. Tidak pernah terjadi padanya bahwa itu adalah kesalahan, dan ia menyalahkan dokter bila ia tidak sembuh. Faith in this sutra means that you will surely attain Buddhahood if you are true to the entirety of the Lotus Sutra, adhering exactly to its teachings without adding any of your own ideas or following the arbitrary interpretations of others. Iman dalam sutra ini berarti bahwa Anda pasti akan mencapai Kebuddhaan jika Anda benar untuk keseluruhan dari Sutra Lotus, mengikuti persis dengan ajaran tanpa menambah apapun ide Anda sendiri atau mengikuti penafsiran sewenang-wenang orang lain.
Attaining Buddhahood is nothing extraordinary. Mencapai Kebuddhaan adalah sesuatu yang luar biasa. If you chant Nam-myoho-renge-kyo with your whole heart, you will naturally become endowed with the Buddha's thirty-two features and eighty characteristics. Jika Anda bini Nam-Myoho-renge-kyo dengan segenap hati Anda, Anda secara alami akan menjadi diberkahi dengan tiga puluh dua Buddha fitur dan karakteristik delapan puluh. Shakyamuni stated, "At the start I pledged to make all people perfectly equal to me, without any distinction between us." Shakyamuni menyatakan, "Pada awalnya saya berjanji untuk membuat semua orang sempurna sama dengan saya, tanpa ada perbedaan antara kita." Therefore, it is not difficult to become a Buddha. Oleh karena itu, tidak sulit untuk menjadi seorang Buddha. A bird's egg contains nothing but liquid, yet by itself this develops into a beak, two eyes, and all the other parts which form a bird, and can fly into the sky. Sebuah telur burung hanya mengandung cair, namun dengan sendirinya ini berkembang menjadi paruh, dua mata, dan semua bagian lain yang membentuk burung, dan dapat terbang ke langit. We, too are like the egg, ignorant and base, but when nurtured by the chanting of Nam-myoho-renge-kyo, we develop the beak of the Buddha's thirty-two features and the feathers of his eighty characteristics and are free to soar into the skies of the ultimate reality. Kita juga adalah seperti bodoh, telur dan basis, tetapi ketika dipelihara oleh nyanyian Nam kyo-Myoho--renge, kita mengembangkan paruh tiga puluh dua Buddha fitur dan bulu karakteristik delapan puluh dan bebas untuk melambung ke langit dari realitas terdalam. The Nirvana Sutra states that all people are enclosed by the shell of ignorance, lacking the beak of wisdom. Nirvana Sutra menyatakan bahwa semua orang tertutup oleh cangkang kebodohan, tidak memiliki paruh kebijaksanaan. The Buddha comes back to this world, just as a mother bird returns to her nest, and cracks the shell so that all people, like fledglings, may leave the nest and soar into the skies of enlightenment. Sang Buddha datang kembali ke dunia ini, hanya sebagai ibu burung kembali ke sarang, dan retak shell sehingga semua orang, seperti fledglings, dapat meninggalkan sarang dan melambung ke langit pencerahan.
"Knowledge without faith" describes those who may be knowledgeable about the Lotus Sutra but do not believe in it. "Pengetahuan tanpa iman" menggambarkan mereka yang mungkin pengetahuan tentang Sutra Lotus tapi tidak percaya di dalamnya. These people will never attain Buddhahood. Orang-orang ini tidak akan pernah mencapai Kebuddhaan. Those of "faith without knowledge" may lack knowledge but believe, and can attain Buddhahood. Mereka dari "iman tanpa pengetahuan" mungkin kurang pengetahuan, tetapi percaya, dan dapat mencapai Kebuddhaan. These are not merely my own words but are explicitly stated in the sutra. Ini bukan hanya kata-kata saya sendiri tetapi secara eksplisit dinyatakan dalam sutra. In the second volume of the Lotus Sutra, the Buddha said to Shariputra, "It is by faith and not by your own intelligence that you can attain enlightenment." Dalam volume kedua dari Lotus Sutra, Sang Buddha berkata kepada Sariputra, "Ini adalah oleh iman dan bukan dengan kecerdasan Anda sendiri bahwa Anda bisa mencapai pencerahan." This explains why even Shariputra, unsurpassed in his intelligence, was able to attain Buddhahood only by embracing and firmly believing in the sutra. Hal ini menjelaskan mengapa bahkan Sariputra, tak tertandingi dalam kecerdasannya, mampu mencapai Kebuddhaan hanya dengan merangkul dan tegas percaya sutra. Knowledge alone could not bring him to enlightenment. Pengetahuan saja tidak bisa membawa dia ke pencerahan. If Shariputra could not reach enlightenment through his vast knowledge, how can we, of little knowledge, dare to dream that we may attain Buddhahood if we do not have faith? Jika Sariputra tidak bisa mencapai pencerahan melalui pengetahuan yang luas, bagaimana kita, sedikit pengetahuan, berani bermimpi bahwa kita dapat mencapai Kebuddhaan jika kita tidak memiliki iman? The sutra explains that people in the Latter Day of the Law will be arrogant, though their knowledge of Buddhism is trifling, and will show disrespect to the Priest, neglect the Law and thereby fall into the evil paths. Sutra ini menjelaskan bahwa orang di Latter Day UU akan sombong, meskipun pengetahuan mereka tentang agama Buddha adalah sepele, dan akan menunjukkan rasa tidak hormat kepada mengabaikan Imam, Hukum dan dengan demikian jatuh ke dalam jalan sengsara. If one truly understands Buddhism, he should show this in his respect for the Priest, reverence for the Law and offerings to the Buddha. Jika seseorang benar-benar memahami Buddha, ia harus menunjukkan ini ia menghormati Imam, penghormatan untuk Hukum dan persembahan kepada Sang Buddha. Shakyamuni Buddha is not among us now, so you must respect the person with enlightened wisdom as you would the Buddha himself. Shakyamuni Buddha bukanlah antara kita sekarang, jadi anda harus menghormati orang dengan hikmat tercerahkan seperti yang akan Anda Buddha sendiri. If you sincerely follow him, your blessings will be bountiful. Jika Anda tulus mengikutinya, berkat Anda akan berlimpah. If one wishes for happiness in his next existence, he should renounce his desire for fame and fortune and respect the priest who teaches the Lotus Sutra as a living Buddha, no matter how humble that priest's station. Jika seseorang keinginan untuk kebahagiaan dalam keberadaan berikutnya, ia harus melepaskan keinginannya untuk ketenaran dan keberuntungan dan menghormati imam yang mengajar Lotus Sutra sebagai Buddha hidup, tidak peduli seberapa rendah hati stasiun yang pastor. Thus it is written in the sutra. Oleh karena itu ditulis dalam sutra.
The Zen sect today violates the five great principles of humanityinbenevolence, righteousness, propriety, wisdom and faith. Hari ini sekte Zen melanggar lima prinsip besar humanityinbenevolence, kebenaran, kebijaksanaan kepatutan, dan iman. To honor the wise and virtuous, to respect the elderly and protect the young, are recognized universally as humane conduct in both Buddhist and secular realms. Untuk menghormati orang bijak dan berbudi luhur, untuk menghormati orang tua dan melindungi kaum muda, diakui secara universal sebagai perilaku manusiawi di kedua alam Buddha dan sekuler. But the Zen priests, who are nothing but uneducated rabble, are not even intelligent enough to distinguish black from white. Tetapi imam Zen, yang hanya rakyat jelata tidak berpendidikan, bahkan tidak cukup cerdas untuk membedakan hitam dari putih. They have now donned gaudy priestly garments and become so conceited that they belittle the learned and virtuous priests of the Tendai and Shingon sects. Mereka kini telah mengenakan pakaian imam mencolok dan menjadi begitu sombong bahwa mereka meremehkan para imam belajar dan berbudi luhur dari sekte Tendai dan Shingon. They observe none of the proper manners and think that they rank higher than all others. Mereka mengamati tidak ada sikap yang tepat dan berpikir bahwa mereka peringkat lebih tinggi dari semua orang lain. These people are so insolent that even the animals are more respectable. Orang-orang ini sangat kurang ajar yang bahkan binatang lebih terhormat. Regarding this, the Great Teacher Dengyo wrote that the otter shows his respect before eating the fish he has caught, the crow in the forest carries food to its parents and grandparents, the dove takes care to perch three branches lower than its father, wild geese keep perfect formation when they fly together, and lambs kneel to drink their mother's milk. Mengenai hal ini, Guru Besar Dengyo menulis bahwa berang-berang menunjukkan rasa hormat sebelum makan ikan ia telah tertangkap, gagak di hutan membawa makanan untuk orang tua dan kakek-nenek, burung merpati membutuhkan perawatan untuk bertengger tiga cabang lebih rendah dari ayahnya, angsa liar formasi tetap sempurna ketika mereka terbang bersama-sama, dan domba berlutut untuk minum susu ibu mereka. He asks, if lowly animals conduct themselves with such propriety, how can human beings be so lacking in courtesy? Dia bertanya, jika hewan rendah melakukan diri dengan kepatutan seperti itu, bagaimana manusia menjadi begitu kurang dalam sopan santun? Judging from the words of Dengyo, it is only natural that the Zen priests should be confused about Buddhism when they are ignorant even of how men should behave. Dilihat dari kata-kata Dengyo, hanya wajar bahwa para imam Zen harus bingung tentang Buddhisme ketika mereka tidak mengetahui bahkan tentang bagaimana pria harus bersikap. They are acting like devils. Mereka bertindak seperti setan.
Understand clearly what I have taught you here and practice without negligence all the teachings of the Lotus Sutra's eight volumes and twenty-eight chapters. Memahami dengan jelas apa yang saya telah mengajarkan Anda di sini dan praktek tanpa kelalaian semua ajaran dari delapan Sutra Lotus volume dan dua puluh delapan bab. When you long to see me, pray toward the sun and at the same time, my image will be reflected there. Bila Anda lama untuk melihat saya, berdoa ke arah matahari dan pada saat yang sama, gambar saya akan tercermin di sana. Have the priest who is my messenger read this letter to you. Apakah imam yang adalah utusan saya membaca surat ini kepada Anda. Trust him as a priest with enlightened wisdom and ask him any questions you may have about Buddhism. Kepercayaan dia sebagai seorang imam dengan kebijaksanaan tercerahkan dan menanyakan pertanyaan mungkin Anda miliki tentang Buddhisme. If you do not question and resolve your doubts, you cannot dispel the dark clouds of illusion, any more than you could travel a thousand miles without legs. Jika Anda tidak menyelesaikan pertanyaan dan keraguan Anda, Anda tidak dapat menghilangkan awan gelap ilusi, lagi daripada yang Anda bisa melakukan perjalanan seribu mil tanpa kaki. Have him read this letter again and again and ask whatever questions you wish. Suruh dia membaca surat ini lagi dan lagi dan mengajukan pertanyaan apa pun yang Anda inginkan. In expectation of seeing you again, I will conclude here. Dalam harapan melihat lagi, saya akan menyimpulkan di sini.
Respectfully, Hormat,
Nichiren Nichiren
The second month in the third year of Koan (1280) Bulan kedua dalam tahun ketiga Koan (1280)
What joy to have been born in the Latter Day of the Law and to have shared in the propagation of true Buddhism! Apa sukacita telah lahir di Latter Day UU dan telah berbagi dalam penyebaran agama Buddha benar! How pitiful are those who, though born in this time, cannot believe in the Lotus Sutra! Betapa menyedihkan adalah mereka yang, meskipun lahir saat ini, tidak percaya dalam Sutra Lotus!
No one can escape death once he is born as a human being, so why do you not practice in preparation for the next life? Tidak ada yang bisa lolos dari kematian setelah ia lahir sebagai manusia, jadi mengapa Anda tidak berlatih dalam persiapan untuk kehidupan berikutnya? When I observe what people are doing, I realize that although they profess faith in the Lotus Sutra and clasp its scrolls, they act against the spirit of the sutra and thereby readily fall into the evil paths. Ketika saya amati apa yang dilakukan orang, aku menyadari bahwa meskipun mereka menyatakan iman dalam Sutra Lotus dan gesper gulungan, mereka bertindak bertentangan dengan semangat dari sutra dan dengan demikian mudah jatuh ke dalam jalan sengsara. To illustrate, a person has five major internal organs, but should even one of them become diseased, it will infect all the others and eventually he will die. Untuk mengilustrasikan, seseorang memiliki lima organ internal utama, tapi bahkan harus salah satu dari mereka menjadi sakit, ia akan menginfeksi semua yang lain dan akhirnya ia akan mati. The Great Teacher Dengyo stated, "Even though one praises the Lotus Sutra, he destroys its heart." The Great Guru Dengyo menyatakan, "Meskipun satu memuji Sutra Lotus, ia menghancurkan hatinya." He meant that even if one embraces, reads and praises the Lotus Sutra, if he betrays its intent, he will be destroying not only Shakyamuni but all other Buddha in the universe. Ia berarti bahwa bahkan jika seseorang merangkul, membaca dan memuji Sutra Lotus, jika ia mengkhianati niatnya, ia akan menghancurkan bukan hanya Shakyamuni tetapi semua Buddha lainnya di alam semesta.
The sum of our worldly misdeeds and evil karma may be as great as Mount Sumeru, but once we take faith in this sutra, they will vanish like frost or dew under the sun of the Lotus Sutra. Jumlah kejahatan duniawi kita dan karma jahat mungkin sama besarnya dengan Gunung Semeru, tapi begitu kita mengambil iman dalam sutra ini, mereka akan lenyap seperti embun beku atau embun di bawah matahari Sutra Lotus. However, if one commits even one or two of the fourteen slanders set forth in this sutra, his offense is almost impossible to expiate. Namun, jika seseorang melakukan bahkan satu atau dua dari empat belas fitnah yang ditetapkan dalam sutra ini, pelanggaran itu hampir mustahil untuk menebus. Killing a single Buddha would be a far greater offense than destroying all living beings in the universe, and to violate the sutra's spirit is to commit the sin of destroying all Buddhas. Membunuh seorang Buddha tunggal akan menjadi pelanggaran jauh lebih besar daripada menghancurkan semua makhluk hidup di alam semesta, dan untuk melanggar semangat Sutra adalah untuk melakukan dosa menghancurkan semua Buddha. One who commits any of these fourteen is a slanderer. Orang yang melakukan salah satu dari empat belas adalah pemfitnah.
Hell is a dreadful dwelling of fire, and Hunger is a pitiful state where starving people devour their own children. Neraka adalah tempat tinggal mengerikan api, dan Kelaparan adalah suatu keadaan menyedihkan di mana orang yang kelaparan memakan anak mereka sendiri. Anger is strife, and Animality is to kill or be killed. Kemarahan adalah perselisihan, dan kebinatangan adalah untuk membunuh atau dibunuh. The hell of the blood-red lotus is so called because the intense cold of this hell makes one double over until his back splits open and the bloody flesh emerges like a crimson lotus flower. Neraka dari teratai darah merah disebut demikian karena dingin intens neraka ini membuat satu ganda selama sampai punggungnya membelah terbuka dan daging berdarah muncul seperti bunga teratai merah. And there are hells even more horrible. Dan ada neraka bahkan lebih mengerikan. Once one falls into such an evil state, even a throne or the title of general means nothing. Setelah satu jatuh menjadi seperti negara jahat, bahkan tahta atau judul tidak berarti umum. He is no different from a monkey on a string, tormented by the guards of hell. Dia tidak berbeda dari monyet pada string, tersiksa oleh penjaga neraka. What use are his fame and fortune then? Apa gunanya ketenaran dan kekayaan itu? Can he still be arrogant and persist in his false beliefs? Bisakah dia masih sombong dan bertahan dalam keyakinan palsunya?
Stop and ponder! Berhenti dan merenungkan! How rare is the faith that moves one to give alms to a priest who knows the heart of the Lotus Sutra! Bagaimana langka adalah iman yang bergerak satu untuk memberikan sedekah kepada seorang imam yang mengetahui jantung Sutra Lotus! He will not stray into the evil paths if he does so even once. Dia tidak akan tersesat ke dalam jalan sengsara jika ia melakukannya bahkan sekali. Still greater are the benefits arising from ten or twenty contributions, or from five years, ten years, or a lifetime of contributions. Masih lebih besar manfaat yang timbul dari sepuluh atau dua puluh kontribusi, atau dari lima tahun, sepuluh tahun, atau seumur hidup dari kontribusi. They are even beyond the measure of the Buddha's wisdom. Mereka bahkan melampaui ukuran kebijaksanaan Buddha. The Buddha taught that the blessings of a single offering to the votary of this sutra are a hundred thousand myriad times greater than those of offering boundless treasure to Shakyamuni for more than eight billion aeons. Sang Buddha mengajarkan bahwa berkat-berkat dari penawaran tunggal ke pecandu dari sutra ini adalah seratus ribu kali segudang lebih besar daripada penawaran harta tak terbatas untuk Shakyamuni selama lebih dari delapan miliar aeon. When you embrace this sutra, you will overflow with happiness and shed tears of joy. Bila Anda menerima sutra ini, Anda akan meluap dengan kebahagiaan dan meneteskan air mata kebahagiaan. It seems impossible to repay our debt to Shakyamuni, but by your frequent offerings to me deep in these mountains you will repay the merciful kindness of the Lotus Sutra and Shakyamuni Buddha. Rasanya mustahil untuk membayar hutang kita untuk Shakyamuni, tetapi oleh persembahan sering Anda kepada saya jauh di pegunungan ini Anda akan membayar kembali kebaikan murah hati Sutra Lotus dan Sakyamuni Buddha. Strive ever harder in faith and never give in to negligence. Upaya yang lebih keras dalam iman dan tidak pernah menyerah pada kelalaian. Everyone appears to believe sincerely when he first embraces the Lotus Sutra, but as time passes, he tends to become less devout; he no longer reveres nor serves the priest and arrogantly forms distorted views. Semua orang tampaknya percaya dengan tulus ketika ia pertama kali memeluk Sutra Lotus, tetapi dengan berjalannya waktu, dia cenderung menjadi kurang saleh, ia tidak lagi menjunjung atau melayani imam dan arogan bentuk pandangan terdistorsi. This is most frightening. Hal ini paling menakutkan. Be diligent in developing your faith until the last moment of your life. Rajin dalam mengembangkan iman anda sampai saat terakhir hidup Anda. Otherwise you will have regrets. Jika tidak, anda akan menyesal. For example, the journey from Kamakura to Kyoto takes twelve days. Misalnya, perjalanan dari Kamakura ke Kyoto memakan waktu dua belas hari. If you travel for eleven but stop on the twelfth, how can you admire the moon over the capital? Jika Anda melakukan perjalanan untuk sebelas tapi berhenti di kedua belas, bagaimana bisa Anda mengagumi bulan atas modal tersebut? No matter what, be close to the priest who knows the heart of the Lotus Sutra, keep learning from him the truth of Buddhism and continue you journey of faith. Tidak peduli apa, harus dekat dengan imam yang mengetahui jantung Sutra Lotus, terus belajar darinya kebenaran agama Buddha dan melanjutkan perjalanan anda iman.
How swiftly the days pass! Bagaimana hari-hari berlalu cepat! It makes us realize how short are the years we have left. Itu membuat kita menyadari betapa singkat adalah tahun kami telah pergi. Friends enjoy the cherry blossoms together on spring mornings and then they are gone, carried away like the blossoms by the winds of impermanence, leaving nothing but their names. Teman menikmati bunga sakura bersama-sama pada pagi hari musim semi dan kemudian mereka pergi, karena terbawa seperti bunga oleh angin ketidakkekalan, tidak meninggalkan tapi nama mereka. Although the blossoms have scattered, the cherry trees will bloom again with the coming of spring, but when will those people be reborn? Meskipun bunga yang berserakan, pohon-pohon sakura akan mekar lagi dengan datangnya musim semi, tetapi ketika akan orang-orang terlahir kembali? The companions with whom we composed poems praising the moon on autumn evenings have vanished with the moon behind the shifting clouds. Para sahabat dengan siapa kita terdiri puisi memuji bulan pada malam musim gugur telah lenyap dengan bulan di balik awan pergeseran. Only their mute images remain in our hearts. Hanya gambar bisu mereka tetap di dalam hati kita. The moon has set behind the western mountains, yet we shall compose poetry under it again next autumn. Bulan telah menetapkan balik pegunungan barat, namun kita akan menulis puisi di bawah lagi musim gugur berikutnya. But where are our companions who have passed away? Tapi di mana rekan kita yang telah meninggal dunia? Even when the approaching Tiger of Death roars, we do not hear. Bahkan ketika si Macan mendekati Kematian mengaum, kita tidak mendengar. How many more days are left to the sheep bound for slaughter? Berapa hari lagi yang tersisa untuk domba menuju pembantaian? Deep in the Snow Mountains lives a bird called Kankucho which, tortured by the numbing cold, cries that it will build a nest in the morning. Deep di Pegunungan Salju hidup seekor burung yang disebut Kankucho yang disiksa oleh mati rasa dingin, menangis bahwa ia akan membangun sarang di pagi hari. Yet, when the day breaks, it sleeps away the hours in the warm light of the morning sun without building its nest. Namun, ketika istirahat hari, pergi tidur jam-jam dalam cahaya hangat matahari pagi tanpa bangunan sarangnya. So it continues to cry vainly throughout its life. Jadi terus menangis sia-sia sepanjang hidupnya. The same is true of people. Hal yang sama adalah benar orang. When they fall into hell and suffocate in its flames, they long to be reborn as humans and vow to put everything else aside and serve the three treasures in order to attain enlightenment in their next life. Ketika mereka jatuh ke dalam neraka dan mati lemas dalam api, mereka panjang untuk dilahirkan kembali sebagai manusia dan bersumpah untuk meletakkan segala sesuatu yang lain samping dan melayani tiga harta untuk mencapai pencerahan dalam kehidupan berikutnya. But even on the rare occasions when they happen to be reborn human, the winds of fame and fortune blow violently and the lamp of Buddhist practice is easily extinguished. Tetapi bahkan pada kesempatan langka ketika itu terjadi untuk menjadi manusia dilahirkan kembali, angin ketenaran dan kekayaan pukulan keras dan lampu praktek Buddhis adalah mudah dipadamkan. They squander their wealth without a qualm on meaningless trifles but begrudge even the smallest contribution to the Buddha, the Law, and the Priest. Mereka menyia-nyiakan kekayaan mereka tanpa ragu pada hal-hal sepele berarti tetapi iri bahkan kontribusi terkecil kepada Sang Buddha, Hukum, dan Imam. This is very serious, for then they are being hindered by messengers from hell. Ini sangat serius, untuk kemudian mereka terhalang oleh utusan dari neraka. This is the meaning of "Good by the inch invites evil by the yard." Ini adalah arti dari "baik oleh inci mengajak jahat oleh halaman."
Furthermore, since this is a land whose people slander the Lotus Sutra, the gods who would be protecting them thirst for the Law and ascend to heaven, forsaking their shrines. Selanjutnya, karena ini adalah tanah yang orang fitnah Sutra Lotus, para dewa yang akan melindungi mereka haus Hukum dan naik ke surga, menjauhkan kuil-kuil mereka. The empty shrines are the occupied by demons who mislead the worshippers. Kuil kosong yang ditempati oleh setan yang menyesatkan jamaah. The Buddha, his teachings completed, returned to eternal paradise. Sang Buddha, ajarannya selesai, kembali ke surga yang kekal. Temples and shrines were abandoned to become the dwellings of devils. Kuil dan kuil yang ditinggalkan menjadi tempat tinggal setan. These imposing structures stand in rows, built at state expense, and still the people suffer. Struktur ini mengesankan berdiri di baris, dibangun dengan biaya negara, dan masih orang yang menderita. These are not merely my own words; they are found in the sutras, so you should learn them well. Ini bukan hanya kata-kata saya sendiri, mereka ditemukan dalam sutra, sehingga Anda harus belajar mereka dengan baik.
Neither Buddhas nor gods would ever accept contributions from those who slander the Law. Baik Buddha maupun dewa pernah mau menerima sumbangan dari orang-orang yang fitnah Hukum. Then how can we human beings accept them? Lalu bagaimana bisa kita manusia menerima mereka? The deity of Kasuga Shrine proclaimed through an oracle that he would accept nothing from those with impure hearts, though he should have to eat the flames of burning copper; that he would refuse to set foot in their homes, though he should have to sit on red-hot copper. Keilahian Kasuga Shrine menyatakan melalui oracle bahwa ia akan menerima apa-apa dari mereka dengan hati murni, meskipun ia harus harus makan api membakar tembaga, bahwa ia akan menolak untuk menginjakkan kaki di rumah mereka, meskipun ia harus harus duduk di merah-panas tembaga. He would rather come down to a miserable hut with weeds choking the passageway, or to a poor thatched cottage. Dia lebih suka turun ke sebuah gubuk sengsara dengan gulma mencekik lorong, atau untuk sebuah pondok jerami miskin. He declared that he would never visit the unfaithful even if they hung sacred festoons for a thousand days to welcome him, but that he would go to a house where the people believe, no matter how others might shun their wretchedness. Dia menyatakan bahwa dia tidak akan pernah mengunjungi tidak setia bahkan jika mereka tergantung festoons sakral selama seribu hari untuk menyambutnya, tapi bahwa ia akan pergi ke rumah di mana orang percaya, tidak peduli bagaimana orang lain bisa menghindari kebobrokan mereka. Lamenting that slanderers overturn this country, the gods abandoned it and ascended to heaven. Menyesalkan bahwa pemfitnah terbalik negeri ini, para dewa ditinggalkan dan naik ke surga. "Those with impure hearts" means those who refuse to embrace the Lotus Sutra, as is stated in the fifth volume of the Lotus Sutra. "Mereka dengan hati yang tidak murni" adalah mereka yang menolak untuk memeluk Sutra Lotus, seperti yang dinyatakan dalam volume kelima dari Sutra Lotus. If the gods themselves regard alms from slanderers as "flames of burning copper," how could we common mortals possibly consume them? Jika para dewa sendiri menganggap sedekah dari pemfitnah sebagai "api dari tembaga terbakar," bagaimana bisa kita manusia biasa mungkin untuk membinasakan mereka? If someone were to kill our parents and then try to offer us some gift, could we possibly accept it? Jika seseorang adalah untuk membunuh orang tua kita dan kemudian mencoba menawarkan kita hadiah beberapa, mungkin kita menerimanya? Not even sages or saints can avoid the hell of incessant suffering if they accept offerings from slanderers. Bahkan orang bijak atau orang-orang kudus dapat menghindari neraka penderitaan tak henti-henti jika mereka menerima penawaran dari pemfitnah. Nor should you associate with slanderers, for if you do, you will share the same guilt as they. Juga anda tidak akan bergaul dengan pemfitnah, karena jika Anda melakukannya, Anda akan berbagi rasa bersalah sama seperti mereka. This you should fear above all. Ini Anda harus takut di atas semua.
Shakyamuni is the father, sovereign and teacher of all other Buddhas and all gods, of the whole assembly of men and heavenly beings, and of all sentient beings, What god would rejoice if Shakyamuni were killed? Sakyamuni adalah ayah, makhluk berdaulat dan guru dari semua Buddha lain dan semua dewa, dari perakitan seluruh laki-laki dan surgawi, dan dari semua makhluk hidup, Apa tuhan akan bersukacita jika Shakyamuni terbunuh? Today all the people of our country have proved to be enemies of Shakyamuni, but more than lay men or women, it is the priests with twisted understanding who are the Buddha's worst enemies. Hari ini semua rakyat negara kita telah terbukti musuh Shakyamuni, tapi lebih dari awam laki-laki atau perempuan, itu adalah para imam dengan pemahaman bengkok yang adalah musuh Sang Buddha terburuk. There are two kinds of understanding, true and perverted. Ada dua jenis pemahaman, benar dan menyimpang. No matter how learned a person may appear, if his ideas are warped you should not listed to him. Tidak peduli bagaimana belajar seseorang dapat muncul, jika ide-idenya yang menyesatkan Anda tidak harus terdaftar padanya. Nor should you follow priests merely because they are venerable or of high rank. Juga anda tidak akan mengikuti imam hanya karena mereka adalah terhormat atau peringkat tinggi. But if a person has the wisdom to know the spirit of the Lotus Sutra, no matter how lowly he may appear, worship him and serve him as though he were a living Buddha. Tetapi jika seseorang memiliki kebijaksanaan untuk mengetahui semangat Sutra Lotus, tidak peduli seberapa rendah ia mungkin muncul, menyembah Dia dan melayani Dia seolah-olah dia adalah Buddha hidup. This is stated in the sutra. Hal ini dinyatakan dalam sutra. That is why the Great Teacher Dengyo said that the lay men and women who believe in this sutra, even if they lack knowledge or violate the precepts, should be seated above Hinayana priests who strictly observe all 250 commandment. Itulah sebabnya Guru Besar Dengyo mengatakan bahwa awam pria dan wanita yang percaya pada sutra ini, bahkan jika mereka tidak memiliki pengetahuan atau melanggar aturan, harus duduk di atas imam Hinayana yang ketat amati segala perintah 250. The priests of this Mahayana sutra should therefore be seated even higher. Para imam ini sutra Mahayana karenanya harus duduk lebih tinggi. Ryokan of Gokuraku-ji temple is believed to be a living Buddha, but men and women who believe in the Lotus Sutra should be seated high above him. Ryokan candi Gokuraku-ji diyakini seorang Buddha hidup, tetapi pria dan wanita yang percaya kepada Saddharma Pundarika Sutra harus duduk tinggi di atasnya. It seems extraordinary that this Ryokan, who observes the 250 commandments, should become angry and glower whenever he sees or hears about Nichiren. Tampaknya luar biasa bahwa ini Ryokan, yang mengamati 250 perintah-perintah, harus menjadi marah dan memandang dgn marah setiap kali dia melihat atau mendengar tentang Nichiren. The sage, it seems, has been possessed by a devil. Orang bijak, tampaknya, telah dimiliki oleh setan. He is like a basically even tempered person who, when drunk reveals an evil side and causes trouble. Dia seperti orang yang pada dasarnya bahkan marah, ketika mabuk mengungkapkan sisi yang jahat dan menyebabkan masalah. The Buddha taught that giving alms to Mahakashyapa, Shariputra, Maudgalyayana and Subhuti, who did not yet know of the Lotus Sutra, would lead one to fall into the three evil paths. Sang Buddha mengajarkan bahwa memberi sedekah kepada Mahakashyapa, Sariputra, Maudgalyayana dan Subhuti, yang belum tahu Sutra Lotus, akan membawa kita untuk jatuh ke dalam tiga jalan jahat. He said that these four great disciples were more base than wild dogs or jackals. Dia mengatakan bahwa keempat murid besar merupakan basis lebih dari anjing liar atau serigala. They adamantly upheld the 250 Buddhist commandments, and their observance of the three thousand standards was as perfect as the harvest moon. Mereka tegas menjunjung tinggi 250 perintah Buddha, dan ketaatan mereka dari tiga ribu standar adalah sebagai sempurna seperti bulan panen. But until they embraced the Lotus Sutra they were still like wild dogs to the Buddha. Tapi sampai mereka memeluk Sutra Lotus mereka masih seperti anjing liar kepada Sang Buddha. In his comparison, our priests are so base that they are beyond description. Dalam perbandingannya, imam kami sangat dasar bahwa mereka berada di luar deskripsi.
So flagrantly do the priests of Kencho-ji and Engaku-ji temples break the code of conduct that it resembles a mountain which has collapse into rubble. Jadi terang-terangan melakukan imam Kencho-ji dan kuil-kuil Engaku-ji melanggar kode etik yang menyerupai gunung yang telah runtuh menjadi puing. Their licentious behavior is like that of monkeys. perilaku bermoral mereka adalah seperti yang monyet. It is utterly futile to look for salvation in the next life by giving alms to such priests. Hal ini benar-benar sia-sia untuk mencari keselamatan di kehidupan berikutnya dengan memberikan sedekah kepada imam tersebut. There is no doubt that the protective gods have abandoned our land. Tidak ada keraguan bahwa para dewa pelindung telah meninggalkan tanah kami. Long ago the gods, bodhisattvas, and men of Learning pledged together in the presence of Shakyamuni that if there be a land hostile to the Lotus Sutra, they would become frost and hail in summer to drive the country into famine, or pestilence to devour the crops; or cause droughts, or floods to ruin the fields and farms; or become typhoons and sweep the people to their deaths; or transform themselves into demons and plague the people. Dulu para dewa, bodhisattva, dan pria dari Belajar berjanji bersama di hadapan Sakyamuni bahwa jika ada suatu tanah memusuhi Sutra Teratai, mereka akan menjadi salju dan hujan es di musim panas untuk mendorong negara menjadi kelaparan, atau wabah melahap tanaman, atau kekeringan menyebabkan, atau banjir merusak ladang dan peternakan; atau menjadi topan dan menyapu orang-orang untuk kematian mereka, atau mengubah diri menjadi setan dan wabah rakyat. Bodhisattva Hachiman was among those present. Bodhisattva Hachiman di antara mereka yang hadir. Does he not fear breaking the oath made at Eagle Peak? Apakah ia tidak takut melanggar sumpah dilakukan di Eagle Puncak? Should he break his promise, he would surely be doomed to the hell of incessant sufferingina fearful, terrible thing to contemplate. Jika ia melanggar janjinya, ia pasti akan dikutuk ke neraka sufferingina terus-menerus takut, hal yang mengerikan untuk direnungkan. Until the envoy of the Buddha actually appeared to expound the Lotus Sutra, the rulers of the land were not hostile to it, for they revered all the sutras equally. Sampai utusan dari Sang Buddha benar-benar muncul untuk menjelaskan Sutra Lotus, para penguasa tanah itu tidak bermusuhan untuk itu, karena mereka dihormati semua sutra sama. However, now that I am spreading the Lotus Sutra as the Buddha's envoy, everyone in from ruler to the lowliest subject in has become a slanderer. Namun, sekarang bahwa saya menyebarkan Sutra Teratai sebagai utusan Sang Buddha, setiap orang dalam dari penguasa untuk subjek terendah dalam telah menjadi pemfitnah. So far Hachiman has done everything possible to prevent hostility toward the Lotus Sutra from developing among our people, as reluctant to abandon them as parents would be to abandon an only child, but now in fear of breaking the pledge he made at Eagle Peak, he has razed his shrine and ascended to heaven. Sejauh ini Hachiman telah melakukan segala sesuatu yang mungkin untuk mencegah permusuhan terhadap Sutra Lotus dari berkembang antara orang-orang kita, seperti enggan untuk meninggalkan mereka sebagai orang tua akan meninggalkan anak tunggal, tapi sekarang dalam ketakutan melanggar janji yang dibuatnya di Eagle Peak, dia telah diratakan dengan tanah kuil dan naik ke surga. Even so, should there be a votary of the Lotus Sutra who would give his life for it, Hachiman will watch over him. Meski begitu, harus ada pecandu dari Sutra Teratai yang akan memberikan hidupnya untuk itu, Hachiman akan mengawasinya. But since both Tensho Daijin and Hachiman have gone, how could the other gods remain in their shrines? Tapi karena baik Tensho Daijin dan Hachiman telah pergi, bagaimana mungkin para dewa lainnya tetap berada di kuil-kuil mereka? Even if they did not wish to leave, how could they stay another day if I reproach them for not keeping their promise? Bahkan jika mereka tidak ingin pergi, bagaimana mungkin mereka tinggal sehari lagi jika saya mencela mereka karena tidak menepati janji mereka? A person may be a thief and as long as no one knows, he can live wherever he wishes. Seseorang bisa menjadi seorang pencuri dan selama tidak ada yang tahu, ia dapat hidup di mana pun ia ingin. But when denounces as a thief by someone who knows him, he is forced to flee at once. Tapi ketika mencela sebagai pencuri oleh seseorang yang mengenalnya, ia terpaksa mengungsi sekaligus. In the same way, because I know of their vow, the gods are compelled to abandon their shrines. Dengan cara yang sama, karena saya tahu sumpah mereka, para dewa terpaksa meninggalkan kuil-kuil mereka. Contrary to popular belief, the land has become inhabited by demons. Berlawanan dengan kepercayaan populer, tanah telah menjadi dihuni oleh setan. How pitiful! Betapa menyedihkan!
Many have expounded the various teachings of Shakyamuni, but until now, no one, not even T'ien-t'ai or Dengyo, has taught the most important of all. Banyak menguraikan berbagai ajaran Shakyamuni, tapi sampai sekarang, tidak ada seorang pun, bahkan T'ien-t'ai atau Dengyo, telah mengajarkan yang paling penting dari semua. That is as it should be, for that teaching appears and spreads with the advent of Bodhisattva Jogyo during the first five hundred years of the Latter Day of the Law. Itulah sebagaimana mestinya, untuk pengajaran yang muncul dan menyebar dengan munculnya Bodhisattva Jogyo selama lima ratus tahun pertama dari Latter Day Hukum.
No matter what, always keep your faith in the Lotus Sutra steadfast. Tidak peduli apa, selalu menjaga iman Anda dalam Sutra Lotus sabar. Then, at the last moment of your life, you will be welcomed by a thousand Buddhas, who will take you swiftly to the paradise at Eagle Peak where you will experience the true happiness of the Law. Kemudian, pada saat terakhir hidup Anda, Anda akan disambut oleh seribu Buddha, yang akan membawa Anda dengan cepat ke surga di Eagle Peak mana Anda akan mengalami kebahagiaan sejati Hukum. If your faith weakens and you do not attain Buddhahood in this lifetime, do not reproach me. Jika iman Anda melemah dan Anda tidak mencapai Kebuddhaan dalam hidup ini, jangan cela aku. If you do, you would be like the patient who refuses the medicine his physician prescribes and takes the wrong medicine instead. Jika Anda melakukannya, Anda akan seperti pasien yang menolak obat dokternya mengatur dan mengambil obat yang salah sebagai gantinya. It never occurs to him that it is his fault, and he blames the physician when he does not recover. Tidak pernah terjadi padanya bahwa itu adalah kesalahan, dan ia menyalahkan dokter bila ia tidak sembuh. Faith in this sutra means that you will surely attain Buddhahood if you are true to the entirety of the Lotus Sutra, adhering exactly to its teachings without adding any of your own ideas or following the arbitrary interpretations of others. Iman dalam sutra ini berarti bahwa Anda pasti akan mencapai Kebuddhaan jika Anda benar untuk keseluruhan dari Sutra Lotus, mengikuti persis dengan ajaran tanpa menambah apapun ide Anda sendiri atau mengikuti penafsiran sewenang-wenang orang lain.
Attaining Buddhahood is nothing extraordinary. Mencapai Kebuddhaan adalah sesuatu yang luar biasa. If you chant Nam-myoho-renge-kyo with your whole heart, you will naturally become endowed with the Buddha's thirty-two features and eighty characteristics. Jika Anda bini Nam-Myoho-renge-kyo dengan segenap hati Anda, Anda secara alami akan menjadi diberkahi dengan tiga puluh dua Buddha fitur dan karakteristik delapan puluh. Shakyamuni stated, "At the start I pledged to make all people perfectly equal to me, without any distinction between us." Shakyamuni menyatakan, "Pada awalnya saya berjanji untuk membuat semua orang sempurna sama dengan saya, tanpa ada perbedaan antara kita." Therefore, it is not difficult to become a Buddha. Oleh karena itu, tidak sulit untuk menjadi seorang Buddha. A bird's egg contains nothing but liquid, yet by itself this develops into a beak, two eyes, and all the other parts which form a bird, and can fly into the sky. Sebuah telur burung hanya mengandung cair, namun dengan sendirinya ini berkembang menjadi paruh, dua mata, dan semua bagian lain yang membentuk burung, dan dapat terbang ke langit. We, too are like the egg, ignorant and base, but when nurtured by the chanting of Nam-myoho-renge-kyo, we develop the beak of the Buddha's thirty-two features and the feathers of his eighty characteristics and are free to soar into the skies of the ultimate reality. Kita juga adalah seperti bodoh, telur dan basis, tetapi ketika dipelihara oleh nyanyian Nam kyo-Myoho--renge, kita mengembangkan paruh tiga puluh dua Buddha fitur dan bulu karakteristik delapan puluh dan bebas untuk melambung ke langit dari realitas terdalam. The Nirvana Sutra states that all people are enclosed by the shell of ignorance, lacking the beak of wisdom. Nirvana Sutra menyatakan bahwa semua orang tertutup oleh cangkang kebodohan, tidak memiliki paruh kebijaksanaan. The Buddha comes back to this world, just as a mother bird returns to her nest, and cracks the shell so that all people, like fledglings, may leave the nest and soar into the skies of enlightenment. Sang Buddha datang kembali ke dunia ini, hanya sebagai ibu burung kembali ke sarang, dan retak shell sehingga semua orang, seperti fledglings, dapat meninggalkan sarang dan melambung ke langit pencerahan.
"Knowledge without faith" describes those who may be knowledgeable about the Lotus Sutra but do not believe in it. "Pengetahuan tanpa iman" menggambarkan mereka yang mungkin pengetahuan tentang Sutra Lotus tapi tidak percaya di dalamnya. These people will never attain Buddhahood. Orang-orang ini tidak akan pernah mencapai Kebuddhaan. Those of "faith without knowledge" may lack knowledge but believe, and can attain Buddhahood. Mereka dari "iman tanpa pengetahuan" mungkin kurang pengetahuan, tetapi percaya, dan dapat mencapai Kebuddhaan. These are not merely my own words but are explicitly stated in the sutra. Ini bukan hanya kata-kata saya sendiri tetapi secara eksplisit dinyatakan dalam sutra. In the second volume of the Lotus Sutra, the Buddha said to Shariputra, "It is by faith and not by your own intelligence that you can attain enlightenment." Dalam volume kedua dari Lotus Sutra, Sang Buddha berkata kepada Sariputra, "Ini adalah oleh iman dan bukan dengan kecerdasan Anda sendiri bahwa Anda bisa mencapai pencerahan." This explains why even Shariputra, unsurpassed in his intelligence, was able to attain Buddhahood only by embracing and firmly believing in the sutra. Hal ini menjelaskan mengapa bahkan Sariputra, tak tertandingi dalam kecerdasannya, mampu mencapai Kebuddhaan hanya dengan merangkul dan tegas percaya sutra. Knowledge alone could not bring him to enlightenment. Pengetahuan saja tidak bisa membawa dia ke pencerahan. If Shariputra could not reach enlightenment through his vast knowledge, how can we, of little knowledge, dare to dream that we may attain Buddhahood if we do not have faith? Jika Sariputra tidak bisa mencapai pencerahan melalui pengetahuan yang luas, bagaimana kita, sedikit pengetahuan, berani bermimpi bahwa kita dapat mencapai Kebuddhaan jika kita tidak memiliki iman? The sutra explains that people in the Latter Day of the Law will be arrogant, though their knowledge of Buddhism is trifling, and will show disrespect to the Priest, neglect the Law and thereby fall into the evil paths. Sutra ini menjelaskan bahwa orang di Latter Day UU akan sombong, meskipun pengetahuan mereka tentang agama Buddha adalah sepele, dan akan menunjukkan rasa tidak hormat kepada mengabaikan Imam, Hukum dan dengan demikian jatuh ke dalam jalan sengsara. If one truly understands Buddhism, he should show this in his respect for the Priest, reverence for the Law and offerings to the Buddha. Jika seseorang benar-benar memahami Buddha, ia harus menunjukkan ini ia menghormati Imam, penghormatan untuk Hukum dan persembahan kepada Sang Buddha. Shakyamuni Buddha is not among us now, so you must respect the person with enlightened wisdom as you would the Buddha himself. Shakyamuni Buddha bukanlah antara kita sekarang, jadi anda harus menghormati orang dengan hikmat tercerahkan seperti yang akan Anda Buddha sendiri. If you sincerely follow him, your blessings will be bountiful. Jika Anda tulus mengikutinya, berkat Anda akan berlimpah. If one wishes for happiness in his next existence, he should renounce his desire for fame and fortune and respect the priest who teaches the Lotus Sutra as a living Buddha, no matter how humble that priest's station. Jika seseorang keinginan untuk kebahagiaan dalam keberadaan berikutnya, ia harus melepaskan keinginannya untuk ketenaran dan keberuntungan dan menghormati imam yang mengajar Lotus Sutra sebagai Buddha hidup, tidak peduli seberapa rendah hati stasiun yang pastor. Thus it is written in the sutra. Oleh karena itu ditulis dalam sutra.
The Zen sect today violates the five great principles of humanityinbenevolence, righteousness, propriety, wisdom and faith. Hari ini sekte Zen melanggar lima prinsip besar humanityinbenevolence, kebenaran, kebijaksanaan kepatutan, dan iman. To honor the wise and virtuous, to respect the elderly and protect the young, are recognized universally as humane conduct in both Buddhist and secular realms. Untuk menghormati orang bijak dan berbudi luhur, untuk menghormati orang tua dan melindungi kaum muda, diakui secara universal sebagai perilaku manusiawi di kedua alam Buddha dan sekuler. But the Zen priests, who are nothing but uneducated rabble, are not even intelligent enough to distinguish black from white. Tetapi imam Zen, yang hanya rakyat jelata tidak berpendidikan, bahkan tidak cukup cerdas untuk membedakan hitam dari putih. They have now donned gaudy priestly garments and become so conceited that they belittle the learned and virtuous priests of the Tendai and Shingon sects. Mereka kini telah mengenakan pakaian imam mencolok dan menjadi begitu sombong bahwa mereka meremehkan para imam belajar dan berbudi luhur dari sekte Tendai dan Shingon. They observe none of the proper manners and think that they rank higher than all others. Mereka mengamati tidak ada sikap yang tepat dan berpikir bahwa mereka peringkat lebih tinggi dari semua orang lain. These people are so insolent that even the animals are more respectable. Orang-orang ini sangat kurang ajar yang bahkan binatang lebih terhormat. Regarding this, the Great Teacher Dengyo wrote that the otter shows his respect before eating the fish he has caught, the crow in the forest carries food to its parents and grandparents, the dove takes care to perch three branches lower than its father, wild geese keep perfect formation when they fly together, and lambs kneel to drink their mother's milk. Mengenai hal ini, Guru Besar Dengyo menulis bahwa berang-berang menunjukkan rasa hormat sebelum makan ikan ia telah tertangkap, gagak di hutan membawa makanan untuk orang tua dan kakek-nenek, burung merpati membutuhkan perawatan untuk bertengger tiga cabang lebih rendah dari ayahnya, angsa liar formasi tetap sempurna ketika mereka terbang bersama-sama, dan domba berlutut untuk minum susu ibu mereka. He asks, if lowly animals conduct themselves with such propriety, how can human beings be so lacking in courtesy? Dia bertanya, jika hewan rendah melakukan diri dengan kepatutan seperti itu, bagaimana manusia menjadi begitu kurang dalam sopan santun? Judging from the words of Dengyo, it is only natural that the Zen priests should be confused about Buddhism when they are ignorant even of how men should behave. Dilihat dari kata-kata Dengyo, hanya wajar bahwa para imam Zen harus bingung tentang Buddhisme ketika mereka tidak mengetahui bahkan tentang bagaimana pria harus bersikap. They are acting like devils. Mereka bertindak seperti setan.
Understand clearly what I have taught you here and practice without negligence all the teachings of the Lotus Sutra's eight volumes and twenty-eight chapters. Memahami dengan jelas apa yang saya telah mengajarkan Anda di sini dan praktek tanpa kelalaian semua ajaran dari delapan Sutra Lotus volume dan dua puluh delapan bab. When you long to see me, pray toward the sun and at the same time, my image will be reflected there. Bila Anda lama untuk melihat saya, berdoa ke arah matahari dan pada saat yang sama, gambar saya akan tercermin di sana. Have the priest who is my messenger read this letter to you. Apakah imam yang adalah utusan saya membaca surat ini kepada Anda. Trust him as a priest with enlightened wisdom and ask him any questions you may have about Buddhism. Kepercayaan dia sebagai seorang imam dengan kebijaksanaan tercerahkan dan menanyakan pertanyaan mungkin Anda miliki tentang Buddhisme. If you do not question and resolve your doubts, you cannot dispel the dark clouds of illusion, any more than you could travel a thousand miles without legs. Jika Anda tidak menyelesaikan pertanyaan dan keraguan Anda, Anda tidak dapat menghilangkan awan gelap ilusi, lagi daripada yang Anda bisa melakukan perjalanan seribu mil tanpa kaki. Have him read this letter again and again and ask whatever questions you wish. Suruh dia membaca surat ini lagi dan lagi dan mengajukan pertanyaan apa pun yang Anda inginkan. In expectation of seeing you again, I will conclude here. Dalam harapan melihat lagi, saya akan menyimpulkan di sini.
Respectfully, Hormat,
Nichiren Nichiren
The second month in the third year of Koan (1280) Bulan kedua dalam tahun ketiga Koan (1280)
