Orang dan Hukum
I have just heard from your messenger that you are suffering from a serious illness. Saya baru saja mendengar dari utusan Anda bahwa Anda menderita penyakit serius. I hope you will recover soon and come to see me. Saya harap Anda akan segera pulih dan datang menemui saya.
Also, I have received your gifts of two sacks of salt, a sack of soybeans, a bag of seaweed and a bamboo container of sake. Juga, saya telah menerima hadiah Anda dari dua karung garam, sekarung kedelai, sekantong rumput laut dan wadah bambu sake. I have not seen you since you returned home from the province of Kozuke, and I have been wondering how you are. Saya belum melihat Anda karena Anda kembali ke rumah dari provinsi Kozuke, dan saya telah bertanya-tanya bagaimana Anda. I can hardly find words to say how much I appreciate your sincerity in sending me a letter and your many gifts. Saya tidak bisa menemukan kata-kata untuk mengatakan betapa aku menghargai ketulusan Anda dalam mengirimkan saya surat dan banyak hadiah Anda.
As you well know, one of the sutras tells us the story of Tokusho Doji, who offered a mud pie to the Buddha and was later reborn as King Ashoka who ruled over most of India. Seperti yang telah diketahui, salah satu sutra menceritakan kisah Tokusho Doji, yang menawarkan kue lumpur kepada Sang Buddha dan kemudian dilahirkan kembali sebagai Raja Asoka yang memerintah atas sebagian besar dari India. Since the Buddha is worthy of respect, the boy was able to receive this great reward even though the pie was only mud. Karena Buddha layak dihormati, anak itu dapat menerima pahala yang besar meskipun pie itu lumpur saja. However Shakyamuni Buddha teaches that one who makes offerings to the votary of the Lotus Sutra in the Latter Day of the Law for even a single day will gain incomparably greater fortune than he would by offering countless treasures to the Buddha for one hundred thousand aeons. Namun Shakyamuni Buddha mengajarkan bahwa orang yang membuat persembahan kepada pecandu Sutra Lotus di Latter Day Hukum yang bahkan untuk satu hari akan mendapatkan keberuntungan yang jauh lebih besar daripada dia akan dengan menawarkan harta yang tak terhitung jumlahnya ke Buddha untuk seratus ribu aeon. How wonderful then is your heartfelt sincerity in supporting the votary of the Lotus Sutra over the years! Betapa indahnya kemudian ketulusan tulus Anda dalam mendukung pecandu Sutra Lotus selama bertahun-tahun! According to the Buddha's own words, you are certain to be reborn in the pure land of Eagle Peak. Menurut kata-kata Sang Buddha sendiri, Anda pasti akan dilahirkan kembali di tanah murni Eagle Peak. What great good fortune you possess! Apa nasib baik besar Anda miliki!
This is a mountainous place, remote from all human habitation. Ini adalah tempat pegunungan, jauh dari semua tempat tinggal manusia. There is not a single village in any direction. Tidak ada satu desa ke segala arah. Although I live in such a forsaken hovel, deep in this mortal flesh I preserve the ultimate secret Law inherited from Shakyamuni Buddha at Eagle Peak. Walaupun saya tinggal di suatu gubuk meninggalkan, jauh di dalam daging ini fana saya melestarikan UU rahasia utama diwarisi dari Shakyamuni Buddha di Eagle Peak. My heart is where all Buddhas enter nirvana; my tongue, where they turn the wheel of doctrine; my throat, where they are born into this world; and my mouth, where they attain enlightenment. Hatiku adalah tempat semua Buddha masuk nirwana, lidah saya, di mana mereka memutar roda ajaran, tenggorokan saya, di mana mereka lahir ke dunia ini, dan mulut saya, di mana mereka mencapai pencerahan. Because this mountain is where the wondrous votary of the Lotus Sutra dwells, how can it be any less sacred than the pure land of Eagle Peak? Karena gunung ini adalah di mana pecandu menakjubkan dari berdiam Sutra Lotus, bagaimana hal itu bisa jadi kurang suci dari tanah murni Eagle Puncak? Since the Law is supreme, the Person is worthy of respect; since the Person is worthy of respect, the Land is sacred. Karena Hukum Taurat adalah yang tertinggi, Pribadi adalah layak dihormati, karena orang yang layak dihormati, Tanah adalah suci. The Jinriki chapter reads, "Whether in a grove, under a tree, or in a monastery . . . the Buddhas enter nirvana." Bab Jinriki berbunyi, "Apakah di kebun, di bawah pohon, atau di sebuah biara... Para Buddha masuk nirwana." Those who visit this place can instantly expiate the sins they have committed since the infinite past and transform their illusions into wisdom, their errors into truth, and their sufferings into freedom. Mereka yang mengunjungi tempat ini bisa langsung menghapuskan dosa-dosa mereka telah dilakukan sejak masa lalu yang tak terbatas dan mengubah ilusi mereka menjadi kebijaksanaan, kesalahan mereka ke dalam kebenaran, dan penderitaan mereka ke dalam kebebasan.
A suffering traveler in central India once came to Munetchi Lake to quench the fires of anguish in his heart. Sebuah perjalanan penderitaan di India tengah sekali datang ke Munetchi Lake untuk memadamkan api penderitaan dalam hatinya. He proclaimed that its waters satisfied all his desires, just as a cool, clear pond quenches thirst. Dia menyatakan bahwa perairan memuaskan semua keinginan-Nya, hanya sebagai haus, memuaskan dingin jelas kolam. Although Munetchi Lake and this place are different, the principle is exactly the same. Meskipun Munetchi Danau dan tempat ini berbeda, prinsipnya adalah persis sama. Thus, the Eagle Peak of India is now here at Mount Minobu. Dengan demikian, Puncak Eagle India sekarang di sini di Gunung Minobu. It has been a long time since you were last here. Sudah lama sejak Anda terakhir di sini. You should come to see me as soon as you possibly can. Anda harus datang menemui saya secepat mungkin. I am eagerly looking forward to seeing you. Saya bersemangat melihat ke depan untuk melihat Anda.
How can I describe your sincerity? Bagaimana saya bisa menggambarkan ketulusan Anda? In truth, it is splendid! Sebenarnya, itu bagus!
Nichiren Nichiren
The eleventh day of the ninth month in the fourth year of Koan (1281) Hari kesebelas bulan kesembilan pada tahun keempat Koan (1281)
I have just heard from your messenger that you are suffering from a serious illness. Saya baru saja mendengar dari utusan Anda bahwa Anda menderita penyakit serius. I hope you will recover soon and come to see me. Saya harap Anda akan segera pulih dan datang menemui saya.
Also, I have received your gifts of two sacks of salt, a sack of soybeans, a bag of seaweed and a bamboo container of sake. Juga, saya telah menerima hadiah Anda dari dua karung garam, sekarung kedelai, sekantong rumput laut dan wadah bambu sake. I have not seen you since you returned home from the province of Kozuke, and I have been wondering how you are. Saya belum melihat Anda karena Anda kembali ke rumah dari provinsi Kozuke, dan saya telah bertanya-tanya bagaimana Anda. I can hardly find words to say how much I appreciate your sincerity in sending me a letter and your many gifts. Saya tidak bisa menemukan kata-kata untuk mengatakan betapa aku menghargai ketulusan Anda dalam mengirimkan saya surat dan banyak hadiah Anda.
As you well know, one of the sutras tells us the story of Tokusho Doji, who offered a mud pie to the Buddha and was later reborn as King Ashoka who ruled over most of India. Seperti yang telah diketahui, salah satu sutra menceritakan kisah Tokusho Doji, yang menawarkan kue lumpur kepada Sang Buddha dan kemudian dilahirkan kembali sebagai Raja Asoka yang memerintah atas sebagian besar dari India. Since the Buddha is worthy of respect, the boy was able to receive this great reward even though the pie was only mud. Karena Buddha layak dihormati, anak itu dapat menerima pahala yang besar meskipun pie itu lumpur saja. However Shakyamuni Buddha teaches that one who makes offerings to the votary of the Lotus Sutra in the Latter Day of the Law for even a single day will gain incomparably greater fortune than he would by offering countless treasures to the Buddha for one hundred thousand aeons. Namun Shakyamuni Buddha mengajarkan bahwa orang yang membuat persembahan kepada pecandu Sutra Lotus di Latter Day Hukum yang bahkan untuk satu hari akan mendapatkan keberuntungan yang jauh lebih besar daripada dia akan dengan menawarkan harta yang tak terhitung jumlahnya ke Buddha untuk seratus ribu aeon. How wonderful then is your heartfelt sincerity in supporting the votary of the Lotus Sutra over the years! Betapa indahnya kemudian ketulusan tulus Anda dalam mendukung pecandu Sutra Lotus selama bertahun-tahun! According to the Buddha's own words, you are certain to be reborn in the pure land of Eagle Peak. Menurut kata-kata Sang Buddha sendiri, Anda pasti akan dilahirkan kembali di tanah murni Eagle Peak. What great good fortune you possess! Apa nasib baik besar Anda miliki!
This is a mountainous place, remote from all human habitation. Ini adalah tempat pegunungan, jauh dari semua tempat tinggal manusia. There is not a single village in any direction. Tidak ada satu desa ke segala arah. Although I live in such a forsaken hovel, deep in this mortal flesh I preserve the ultimate secret Law inherited from Shakyamuni Buddha at Eagle Peak. Walaupun saya tinggal di suatu gubuk meninggalkan, jauh di dalam daging ini fana saya melestarikan UU rahasia utama diwarisi dari Shakyamuni Buddha di Eagle Peak. My heart is where all Buddhas enter nirvana; my tongue, where they turn the wheel of doctrine; my throat, where they are born into this world; and my mouth, where they attain enlightenment. Hatiku adalah tempat semua Buddha masuk nirwana, lidah saya, di mana mereka memutar roda ajaran, tenggorokan saya, di mana mereka lahir ke dunia ini, dan mulut saya, di mana mereka mencapai pencerahan. Because this mountain is where the wondrous votary of the Lotus Sutra dwells, how can it be any less sacred than the pure land of Eagle Peak? Karena gunung ini adalah di mana pecandu menakjubkan dari berdiam Sutra Lotus, bagaimana hal itu bisa jadi kurang suci dari tanah murni Eagle Puncak? Since the Law is supreme, the Person is worthy of respect; since the Person is worthy of respect, the Land is sacred. Karena Hukum Taurat adalah yang tertinggi, Pribadi adalah layak dihormati, karena orang yang layak dihormati, Tanah adalah suci. The Jinriki chapter reads, "Whether in a grove, under a tree, or in a monastery . . . the Buddhas enter nirvana." Bab Jinriki berbunyi, "Apakah di kebun, di bawah pohon, atau di sebuah biara... Para Buddha masuk nirwana." Those who visit this place can instantly expiate the sins they have committed since the infinite past and transform their illusions into wisdom, their errors into truth, and their sufferings into freedom. Mereka yang mengunjungi tempat ini bisa langsung menghapuskan dosa-dosa mereka telah dilakukan sejak masa lalu yang tak terbatas dan mengubah ilusi mereka menjadi kebijaksanaan, kesalahan mereka ke dalam kebenaran, dan penderitaan mereka ke dalam kebebasan.
A suffering traveler in central India once came to Munetchi Lake to quench the fires of anguish in his heart. Sebuah perjalanan penderitaan di India tengah sekali datang ke Munetchi Lake untuk memadamkan api penderitaan dalam hatinya. He proclaimed that its waters satisfied all his desires, just as a cool, clear pond quenches thirst. Dia menyatakan bahwa perairan memuaskan semua keinginan-Nya, hanya sebagai haus, memuaskan dingin jelas kolam. Although Munetchi Lake and this place are different, the principle is exactly the same. Meskipun Munetchi Danau dan tempat ini berbeda, prinsipnya adalah persis sama. Thus, the Eagle Peak of India is now here at Mount Minobu. Dengan demikian, Puncak Eagle India sekarang di sini di Gunung Minobu. It has been a long time since you were last here. Sudah lama sejak Anda terakhir di sini. You should come to see me as soon as you possibly can. Anda harus datang menemui saya secepat mungkin. I am eagerly looking forward to seeing you. Saya bersemangat melihat ke depan untuk melihat Anda.
How can I describe your sincerity? Bagaimana saya bisa menggambarkan ketulusan Anda? In truth, it is splendid! Sebenarnya, itu bagus!
Nichiren Nichiren
The eleventh day of the ninth month in the fourth year of Koan (1281) Hari kesebelas bulan kesembilan pada tahun keempat Koan (1281)
