Pada penindasan menimpa Buddha
Now in the second year of Koan (1279), it is twenty-seven years since I first proclaimed the true teaching at Seicho-ji temple. Sekarang di tahun kedua Koan (1279), adalah dua puluh tujuh tahun sejak saya pertama kali memproklamirkan ajaran yang benar di Candi Seicho-ji. It was noon on the twenty-eighth day of the fourth month in the fifth year of Kencho (1253), on the southern side of Jibutsu-do Hall in the Shobutsu-bo of the temple, located in Tojo Village. Itu adalah siang pada hari dua puluh delapan bulan keempat pada tahun kelima Kencho (1253), di sisi selatan Jibutsu-do Hall di-Shobutsu bo candi, terletak di Desa Tojo. Tojo is now a district, but was then a part of Nagasa District in Awa Province. Tojo sekarang kabupaten, tapi kemudian menjadi bagian dari Nagasa Kecamatan di Provinsi Awa. Here is located what was the second, but is now the country's most important shrine to the Sun Goddess, built by Minamoto no Yoritomo, founder of the Kamakura shogunate. Berikut adalah terletak apa yang kedua, tetapi sekarang kuil negara yang paling penting bagi Dewi Sun, dibangun oleh Minamoto no Yoritomo, pendiri Keshogunan Kamakura. The Buddha fulfilled the purpose of his advent in a little over forty years; T'ien-t'ai took about thirty years, and Dengyo, some twenty years. Sang Buddha memenuhi tujuan kedatangan-Nya dalam sedikit lebih dari empat puluh tahun; T'ien-t'ai waktu sekitar tiga puluh tahun, dan Dengyo, sekitar dua puluh tahun. I have repeatedly spoken of the indescribable persecutions they suffered during those years. Saya telah berulang kali berbicara tentang penganiayaan digambarkan mereka menderita selama tahun-tahun. For me it took twenty-seven years, and the persecutions I faced during this period are well known to you all. Bagi saya butuh dua puluh tujuh tahun, dan penganiayaan yang saya hadapi selama periode ini dikenal dengan anda semua.
The Lotus Sutra reads, "Since hatred and jealousy abound even during the lifetime of the Buddha, how much worse will it be in the world after his passing?" Sutra Teratai berbunyi, "Karena kebencian dan kecemburuan berlimpah bahkan selama masa hidup Sang Buddha, seberapa jauh lebih buruk yang akan terjadi di dunia setelah kematiannya?" Shakyamuni Buddha suffered innumerable persecutions: For ninety days he was forced to eat horse fodder; a huge boulder was dropped on him, and though it missed him, his foot was injured and bled; a group of eight priests led by Sunakshatra, outwardly acting as the Buddha's disciples but in spirit siding with Brahmans, watched every moment of the day and night for a chance to kill him; King Virudhaka killed great numbers of the Shakya clan; King Ajatashatru had many of Shakyamuni's disciples trampled to death by wild elephants and subjected the Buddha to a series of severe tribulations. Shakyamuni Buddha menderita penganiayaan yang tak terhitung banyaknya: Untuk sembilan puluh hari ia dipaksa makan makanan ternak kuda, sebuah batu besar itu dijatuhkan pada dirinya, dan meskipun merindukannya, kakinya terluka dan berdarah, sekelompok delapan imam dipimpin oleh Sunakshatra, luar bertindak sebagai murid Sang Buddha tetapi berpihak roh dengan Brahmana, mengawasi setiap saat siang dan malam untuk kesempatan untuk membunuhnya; Raja Virudhaka membunuh sejumlah besar klan Shakya; Raja Ajatashatru memiliki banyak murid-murid Shakyamuni diinjak-injak sampai mati oleh gajah liar dan dikenakan Sang Buddha dengan serangkaian kesengsaraan yang parah. Such were the persecutions that took place "in the Buddha's lifetime." Demikianlah penganiayaan yang terjadi "dalam hidup Sang Buddha."
In the more than two thousand years "after his passing, "no one, not even Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai or Dengyo, encountered any of the still greater persecutions predicted to occur. Dalam lebih dari dua ribu tahun "setelah kematiannya," ditemui tidak ada seorang pun, bahkan Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai atau Dengyo, salah satu penganiayaan masih lebih besar diperkirakan akan terjadi. No one can say they were not votaries of the Lotus Sutra, but if they were, why did none shed even a drop of blood, as did the Buddha, nor suffer even greater trials? Tidak ada yang bisa mengatakan mereka tidak votaries Sutra Lotus, tetapi jika mereka, mengapa tidak ada bahkan meneteskan setetes darah, seperti yang dilakukan Sang Buddha, atau menderita cobaan yang lebih besar? Could the sutra's predictions be false and the Buddha's teachings nothing but great lies? Bisa prediksi Sutra bersikap palsu dan tidak ada ajaran Sang Buddha, tetapi kebohongan besar?
However, in these twenty-seven years, Nichiren was exiled to the province of Izu on the twelfth day of the fifth month in the first year of Kocho (1261), was wounded on the forehead and had his left hand broken on the eleventh day of the eleventh month in the first year of Bun'ei (1264). Namun, dalam dua puluh tujuh tahun, Nichiren diasingkan ke Provinsi Izu pada hari kedua belas bulan kelima di tahun pertama Kocho (1261), terluka pada dahi dan tangan kirinya telah rusak pada hari kesebelas bulan kesebelas pada tahun pertama Bun'ei (1264). He was to be executed on the twelfth day of the ninth month of the eighth year of Bun'ei (1271), but was instead exiled to the province of Sado. Dia akan dieksekusi pada hari kedua belas bulan kesembilan tahun kedelapan Bun'ei (1271), tetapi malah diasingkan ke Provinsi Sado. In addition, many of his disciples were murdered or executed, banished or heavily fined. Selain itu, banyak murid-Nya yang dibunuh atau dieksekusi, dibuang atau didenda. I do not know whether these trials equal or surpass those of the Buddha. Saya tidak tahu apakah uji coba ini sama atau melampaui Sang Buddha. Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai and Dengyo came nowhere near me in what they endured. Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai dan Dengyo datang tempat di dekat saya dalam apa yang mereka alami. Had it not been for the advent of Nichiren in the Latter Day of the Law, the Buddha would have been a great liar and the testimony given by Taho and all the other Buddhas would have been false. Kalau bukan karena kedatangan Nichiren dalam Latter Day UU, Sang Buddha akan menjadi pembohong besar dan kesaksian yang diberikan oleh Taho dan semua Buddha yang lain akan menjadi palsu. In the twenty-two hundred and thirty years since the Buddha's death, Nichiren is the only person in the whole world to fulfill the Buddha's prophecy. Pada tahun-tahun 20-230 sejak kematian Sang Buddha, Nichiren adalah satu-satunya orang di seluruh dunia untuk memenuhi nubuatan Buddha.
In the Latter Day of the Law of both Shakyamuni and the Buddhas before him, the rulers and people who despised the votaries of the Lotus Sutra seemed to be free from punishment at first, but eventually they were all doomed to fall. Dalam Latter Day UU baik Sakyamuni dan Buddha sebelum dia, para penguasa dan orang-orang yang membenci votaries Sutra Lotus tampaknya bebas dari hukuman pada awalnya, tetapi akhirnya mereka semua ditakdirkan untuk jatuh. Among those who attacked Nichiren, there were at first no signs of punishment. Diantara mereka yang menyerang Nichiren, ada pada awalnya ada tanda-tanda hukuman. During these twenty-seven years, the Buddhist gods who vowed to protect the votary of the Lotus Sutra in Bonten, Taishaku, the gods of the sun and moon, and the Four Heavenly Kings in did little to help Nichiren. Selama dua puluh tujuh tahun, para dewa Buddhis yang bersumpah untuk melindungi pecandu dari Sutra Lotus di Bonten, Taishaku, para dewa matahari dan bulan, dan Empat Raja Surgawi tidak sedikit untuk membantu Nichiren. But by now they have realized in terror that unless they fulfill the oath they swore before the Buddha, they will fall into the hell of incessant suffering. Tapi sekarang mereka telah menyadari ketakutan bahwa kecuali mereka memenuhi sumpah mereka bersumpah di hadapan Sang Buddha, mereka akan jatuh ke dalam neraka penderitaan terus-menerus. Consequently they are now earnestly carrying out their vow by punishing those who attacked the votary of the Lotus Sutra. Akibatnya mereka sekarang sungguh-sungguh melakukan sumpah mereka dengan menghukum orang-orang yang menyerang pecandu Sutra Lotus. The deaths of Ota Chikamasa, Nagasaki Tokitsuna and Daishin-bo, for example, who were all thrown from their horses, can be attributed to their treachery against the Lotus Sutra. Kematian Ota Chikamasa, Nagasaki Tokitsuna dan Daishin-bo, misalnya, yang semuanya terlempar dari kuda mereka, dapat dikaitkan dengan pengkhianatan mereka terhadap Sutra Lotus. There are four kinds of punishment: general and individual, conspicuous and inconspicuous. Ada empat macam hukuman: umum dan individu, mencolok dan mencolok. The massive epidemics, nationwide famines, insurrections and foreign invasion suffered by Japan are general punishment. Epidemi besar-besaran, kelaparan nasional, pemberontakan dan invasi asing yang diderita oleh Jepang hukuman umum. Epidemics are also inconspicuous punishment. Epidemi juga hukuman mencolok. The tragic deaths of Ota and the others both conspicuous and individual. Kematian yang tragis Ota dan yang lainnya baik mencolok dan individu.
Each of you should summon up the courage of a lion and never succumb to threats from anyone. Anda masing-masing harus mengumpulkan keberanian singa dan tidak pernah menyerah pada ancaman dari siapa pun. The lion fears no other beast, nor do its cubs. Singa itu tidak ada binatang lain ketakutan, dan tidak anak-nya. Slanderers are like howling jackals, but Nichiren's followers are like roaring lions. Pemfitnah adalah seperti serigala melolong, tapi pengikut Nichiren adalah seperti singa mengaum. Hojo Tokiyori and Hojo Tokimune, the past and present regents, pardoned me when they found I was innocent of the accusations against me. Hojo Tokiyori dan Hojo Tokimune, bupati dulu dan sekarang, diampuni saya ketika mereka menemukan aku tidak bersalah atas tuduhan terhadap saya. The regent will no longer take action on any charge without confirming its validity. Bupati tidak akan lagi mengambil tindakan pada muatan apapun tanpa konfirmasi validitasnya. You may rest assured that nothing, not even a person possessed by a powerful demon, can harm Nichiren, because Bonten, Taishaku, the gods of the sun and moon, the Four Heavenly Kings, Tensho Daijin and Hachiman are safeguarding him. Anda mungkin yakinlah bahwa apa-apa, bahkan tidak dimiliki oleh orang setan yang kuat, dapat membahayakan Nichiren, karena Bonten, Taishaku, para dewa matahari dan bulan, Empat Raja Surgawi, Tensho Daijin dan Hachiman yang melindungi dia. Strengthen your faith day by day and month after month. Menguatkan iman Anda hari demi hari dan bulan demi bulan. Should you slacken even a bit, demons will take advantage. Jika Anda mengendurkan bahkan sedikit, iblis akan mengambil keuntungan.
We common mortals are so foolish that we do not fear the warnings in the sutras or treatises so long as they do not concern us directly. Kami manusia biasa sangat bodoh bahwa kita tidak takut peringatan dalam sutra atau risalah selama mereka tidak menjadi perhatian kita secara langsung. But you must be fully prepared for the havoc Hei no Saemon and Adachi Yasumori, in their outrage, will wreak upon us. Tapi Anda harus sepenuhnya disiapkan untuk malapetaka tidak Hei dan Adachi Saemon Yasumori, dalam kemarahan mereka, akan melampiaskan atas kita. People are now being sent to Tsukushi to fight the Mongols; consider yourself in the same position as those who are on their way or who are already at the battlefield. Orang-orang sekarang sedang dikirim ke Tsukushi untuk melawan Mongol, menempatkan diri dalam posisi yang sama seperti orang-orang yang dalam perjalanan atau yang sudah di medan perang. So far our believers have not experienced anything so terrible. Sejauh ini kita percaya tidak mengalami sesuatu yang begitu mengerikan. The warriors in Tsukushi, however, now face a dreadful fate, and if they are killed in battle, they will be doomed to fall into hell. Para prajurit di Tsukushi, bagaimanapun, kini menghadapi nasib yang mengerikan, dan jika mereka tewas dalam pertempuran, mereka akan ditakdirkan untuk jatuh ke dalam neraka. Even if we too should meet such severe trials, we will attain Buddhahood in the future. Bahkan jika kita juga harus menghadapi pencobaan berat seperti itu, kita akan mencapai Kebuddhaan di masa depan. Our present tribulations are like moxa cautery, minor pain necessary to remove greater pain. kesengsaraan ini kami seperti kauter moxa, nyeri minor diperlukan untuk menghilangkan rasa sakit yang lebih besar.
You need not frighten those peasant believers from Atsuhara, but you should encourage them in every way possible. Anda tidak perlu takut orang-orang percaya petani dari Atsuhara, tetapi anda harus mendorong mereka dalam setiap cara yang mungkin. Tell them to be prepared for the worst. Katakan kepada mereka harus siap untuk yang terburuk. Do not expect good times, but take the bad times for granted. Jangan berharap waktu yang baik, tetapi mengambil waktu yang buruk untuk diberikan. If they complain of hunger, tell them about the hell of starvation. Jika mereka mengeluh kelaparan, memberitahu mereka tentang neraka kelaparan. If they grumble that they are cold, tell them of the eight freezing hells. Jika mereka mengeluh bahwa mereka dingin, katakan kepada mereka dari delapan neraka dingin. If they say they are frightened, explain to them that a pheasant sighted by a hawk, or a mouse stalked by a cat, is as desperate as they are. Jika mereka mengatakan bahwa mereka takut, menjelaskan kepada mereka bahwa pegar terlihat oleh elang, atau mouse mengintai dengan kucing, adalah sebagai putus asa karena mereka. I have repeated the foregoing almost daily for the past twenty-seven years. Saya telah mengulangi hal tersebut hampir setiap hari selama dua puluh tujuh tahun terakhir. Yet with Nagoe no Ama, Shofu-bo, Noto-bo, Sammi-bo and others, who are so cowardly, close-minded, greedy, and filled with doubt, it is like pouring water on lacquerware or slicing at thin air. Namun dengan tidak Nagoe Ama, Shofu-bo, Noto-bo, Sammi-bo dan lain-lain, yang begitu pengecut, close-minded, serakah, dan dipenuhi dengan keraguan, itu seperti menuangkan air di vernis atau mengiris di udara tipis.
There was something very strange about Sammi-bo. Ada sesuatu yang sangat aneh tentang Sammi-bo. However, I was afraid that any admonition would be taken by the ignorant as mere jealousy of his wisdom, and therefore, I refrained from speaking out. Namun, saya takut bahwa nasihat apapun akan diambil oleh bodoh sebagai kecemburuan belaka kebijaksanaan, dan karena itu, saya menahan diri dari berbicara. In time his wicked ambition led to treachery, and finally to his doom during the Atsuhara Persecution. Dalam waktu ambisi jahat menyebabkan pengkhianatan, dan akhirnya ke azab selama Penganiayaan Atsuhara. If I had scolded him more strictly, he might have been saved. Jika saya memarahinya lebih ketat, ia mungkin telah disimpan. I did not mention this before because no one could understand it. Aku tidak mengatakan hal ini sebelumnya karena tidak ada yang bisa memahaminya. Even now the ignorant will say that I am speaking ill of the deceased. Bahkan sekarang bodoh akan mengatakan bahwa saya berbicara sakit dari almarhum. Nevertheless, I mention this for the benefit of other believers. Meskipun demikian, saya menyebutkan hal ini untuk kepentingan orang percaya lainnya. I am sure that those who persecuted the believers at Atsuhara were frightened by the fate of Sammi-bo. Saya yakin bahwa mereka yang menganiaya orang percaya di Atsuhara ketakutan oleh nasib Sammi-bo.
Even if others are clad in armor and instigate, my disciples should never do the same. Bahkan jika orang lain terbungkus baju besi dan menghasut, murid saya tidak boleh melakukan hal yang sama. If there are some who prepare for fighting, please write to me immediately. Jika ada beberapa orang yang mempersiapkan diri untuk memerangi, silakan menulis ke saya segera.
With my deep respect, Dengan hormat saya yang mendalam,
Nichiren Nichiren
The first day of the tenth month Hari pertama bulan kesepuluh
This letter should be kept by Shijo Kingo. Surat ini harus disimpan oleh Shijo Kingo.
Now in the second year of Koan (1279), it is twenty-seven years since I first proclaimed the true teaching at Seicho-ji temple. Sekarang di tahun kedua Koan (1279), adalah dua puluh tujuh tahun sejak saya pertama kali memproklamirkan ajaran yang benar di Candi Seicho-ji. It was noon on the twenty-eighth day of the fourth month in the fifth year of Kencho (1253), on the southern side of Jibutsu-do Hall in the Shobutsu-bo of the temple, located in Tojo Village. Itu adalah siang pada hari dua puluh delapan bulan keempat pada tahun kelima Kencho (1253), di sisi selatan Jibutsu-do Hall di-Shobutsu bo candi, terletak di Desa Tojo. Tojo is now a district, but was then a part of Nagasa District in Awa Province. Tojo sekarang kabupaten, tapi kemudian menjadi bagian dari Nagasa Kecamatan di Provinsi Awa. Here is located what was the second, but is now the country's most important shrine to the Sun Goddess, built by Minamoto no Yoritomo, founder of the Kamakura shogunate. Berikut adalah terletak apa yang kedua, tetapi sekarang kuil negara yang paling penting bagi Dewi Sun, dibangun oleh Minamoto no Yoritomo, pendiri Keshogunan Kamakura. The Buddha fulfilled the purpose of his advent in a little over forty years; T'ien-t'ai took about thirty years, and Dengyo, some twenty years. Sang Buddha memenuhi tujuan kedatangan-Nya dalam sedikit lebih dari empat puluh tahun; T'ien-t'ai waktu sekitar tiga puluh tahun, dan Dengyo, sekitar dua puluh tahun. I have repeatedly spoken of the indescribable persecutions they suffered during those years. Saya telah berulang kali berbicara tentang penganiayaan digambarkan mereka menderita selama tahun-tahun. For me it took twenty-seven years, and the persecutions I faced during this period are well known to you all. Bagi saya butuh dua puluh tujuh tahun, dan penganiayaan yang saya hadapi selama periode ini dikenal dengan anda semua.
The Lotus Sutra reads, "Since hatred and jealousy abound even during the lifetime of the Buddha, how much worse will it be in the world after his passing?" Sutra Teratai berbunyi, "Karena kebencian dan kecemburuan berlimpah bahkan selama masa hidup Sang Buddha, seberapa jauh lebih buruk yang akan terjadi di dunia setelah kematiannya?" Shakyamuni Buddha suffered innumerable persecutions: For ninety days he was forced to eat horse fodder; a huge boulder was dropped on him, and though it missed him, his foot was injured and bled; a group of eight priests led by Sunakshatra, outwardly acting as the Buddha's disciples but in spirit siding with Brahmans, watched every moment of the day and night for a chance to kill him; King Virudhaka killed great numbers of the Shakya clan; King Ajatashatru had many of Shakyamuni's disciples trampled to death by wild elephants and subjected the Buddha to a series of severe tribulations. Shakyamuni Buddha menderita penganiayaan yang tak terhitung banyaknya: Untuk sembilan puluh hari ia dipaksa makan makanan ternak kuda, sebuah batu besar itu dijatuhkan pada dirinya, dan meskipun merindukannya, kakinya terluka dan berdarah, sekelompok delapan imam dipimpin oleh Sunakshatra, luar bertindak sebagai murid Sang Buddha tetapi berpihak roh dengan Brahmana, mengawasi setiap saat siang dan malam untuk kesempatan untuk membunuhnya; Raja Virudhaka membunuh sejumlah besar klan Shakya; Raja Ajatashatru memiliki banyak murid-murid Shakyamuni diinjak-injak sampai mati oleh gajah liar dan dikenakan Sang Buddha dengan serangkaian kesengsaraan yang parah. Such were the persecutions that took place "in the Buddha's lifetime." Demikianlah penganiayaan yang terjadi "dalam hidup Sang Buddha."
In the more than two thousand years "after his passing, "no one, not even Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai or Dengyo, encountered any of the still greater persecutions predicted to occur. Dalam lebih dari dua ribu tahun "setelah kematiannya," ditemui tidak ada seorang pun, bahkan Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai atau Dengyo, salah satu penganiayaan masih lebih besar diperkirakan akan terjadi. No one can say they were not votaries of the Lotus Sutra, but if they were, why did none shed even a drop of blood, as did the Buddha, nor suffer even greater trials? Tidak ada yang bisa mengatakan mereka tidak votaries Sutra Lotus, tetapi jika mereka, mengapa tidak ada bahkan meneteskan setetes darah, seperti yang dilakukan Sang Buddha, atau menderita cobaan yang lebih besar? Could the sutra's predictions be false and the Buddha's teachings nothing but great lies? Bisa prediksi Sutra bersikap palsu dan tidak ada ajaran Sang Buddha, tetapi kebohongan besar?
However, in these twenty-seven years, Nichiren was exiled to the province of Izu on the twelfth day of the fifth month in the first year of Kocho (1261), was wounded on the forehead and had his left hand broken on the eleventh day of the eleventh month in the first year of Bun'ei (1264). Namun, dalam dua puluh tujuh tahun, Nichiren diasingkan ke Provinsi Izu pada hari kedua belas bulan kelima di tahun pertama Kocho (1261), terluka pada dahi dan tangan kirinya telah rusak pada hari kesebelas bulan kesebelas pada tahun pertama Bun'ei (1264). He was to be executed on the twelfth day of the ninth month of the eighth year of Bun'ei (1271), but was instead exiled to the province of Sado. Dia akan dieksekusi pada hari kedua belas bulan kesembilan tahun kedelapan Bun'ei (1271), tetapi malah diasingkan ke Provinsi Sado. In addition, many of his disciples were murdered or executed, banished or heavily fined. Selain itu, banyak murid-Nya yang dibunuh atau dieksekusi, dibuang atau didenda. I do not know whether these trials equal or surpass those of the Buddha. Saya tidak tahu apakah uji coba ini sama atau melampaui Sang Buddha. Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai and Dengyo came nowhere near me in what they endured. Nagarjuna, Vasubandhu, T'ien-t'ai dan Dengyo datang tempat di dekat saya dalam apa yang mereka alami. Had it not been for the advent of Nichiren in the Latter Day of the Law, the Buddha would have been a great liar and the testimony given by Taho and all the other Buddhas would have been false. Kalau bukan karena kedatangan Nichiren dalam Latter Day UU, Sang Buddha akan menjadi pembohong besar dan kesaksian yang diberikan oleh Taho dan semua Buddha yang lain akan menjadi palsu. In the twenty-two hundred and thirty years since the Buddha's death, Nichiren is the only person in the whole world to fulfill the Buddha's prophecy. Pada tahun-tahun 20-230 sejak kematian Sang Buddha, Nichiren adalah satu-satunya orang di seluruh dunia untuk memenuhi nubuatan Buddha.
In the Latter Day of the Law of both Shakyamuni and the Buddhas before him, the rulers and people who despised the votaries of the Lotus Sutra seemed to be free from punishment at first, but eventually they were all doomed to fall. Dalam Latter Day UU baik Sakyamuni dan Buddha sebelum dia, para penguasa dan orang-orang yang membenci votaries Sutra Lotus tampaknya bebas dari hukuman pada awalnya, tetapi akhirnya mereka semua ditakdirkan untuk jatuh. Among those who attacked Nichiren, there were at first no signs of punishment. Diantara mereka yang menyerang Nichiren, ada pada awalnya ada tanda-tanda hukuman. During these twenty-seven years, the Buddhist gods who vowed to protect the votary of the Lotus Sutra in Bonten, Taishaku, the gods of the sun and moon, and the Four Heavenly Kings in did little to help Nichiren. Selama dua puluh tujuh tahun, para dewa Buddhis yang bersumpah untuk melindungi pecandu dari Sutra Lotus di Bonten, Taishaku, para dewa matahari dan bulan, dan Empat Raja Surgawi tidak sedikit untuk membantu Nichiren. But by now they have realized in terror that unless they fulfill the oath they swore before the Buddha, they will fall into the hell of incessant suffering. Tapi sekarang mereka telah menyadari ketakutan bahwa kecuali mereka memenuhi sumpah mereka bersumpah di hadapan Sang Buddha, mereka akan jatuh ke dalam neraka penderitaan terus-menerus. Consequently they are now earnestly carrying out their vow by punishing those who attacked the votary of the Lotus Sutra. Akibatnya mereka sekarang sungguh-sungguh melakukan sumpah mereka dengan menghukum orang-orang yang menyerang pecandu Sutra Lotus. The deaths of Ota Chikamasa, Nagasaki Tokitsuna and Daishin-bo, for example, who were all thrown from their horses, can be attributed to their treachery against the Lotus Sutra. Kematian Ota Chikamasa, Nagasaki Tokitsuna dan Daishin-bo, misalnya, yang semuanya terlempar dari kuda mereka, dapat dikaitkan dengan pengkhianatan mereka terhadap Sutra Lotus. There are four kinds of punishment: general and individual, conspicuous and inconspicuous. Ada empat macam hukuman: umum dan individu, mencolok dan mencolok. The massive epidemics, nationwide famines, insurrections and foreign invasion suffered by Japan are general punishment. Epidemi besar-besaran, kelaparan nasional, pemberontakan dan invasi asing yang diderita oleh Jepang hukuman umum. Epidemics are also inconspicuous punishment. Epidemi juga hukuman mencolok. The tragic deaths of Ota and the others both conspicuous and individual. Kematian yang tragis Ota dan yang lainnya baik mencolok dan individu.
Each of you should summon up the courage of a lion and never succumb to threats from anyone. Anda masing-masing harus mengumpulkan keberanian singa dan tidak pernah menyerah pada ancaman dari siapa pun. The lion fears no other beast, nor do its cubs. Singa itu tidak ada binatang lain ketakutan, dan tidak anak-nya. Slanderers are like howling jackals, but Nichiren's followers are like roaring lions. Pemfitnah adalah seperti serigala melolong, tapi pengikut Nichiren adalah seperti singa mengaum. Hojo Tokiyori and Hojo Tokimune, the past and present regents, pardoned me when they found I was innocent of the accusations against me. Hojo Tokiyori dan Hojo Tokimune, bupati dulu dan sekarang, diampuni saya ketika mereka menemukan aku tidak bersalah atas tuduhan terhadap saya. The regent will no longer take action on any charge without confirming its validity. Bupati tidak akan lagi mengambil tindakan pada muatan apapun tanpa konfirmasi validitasnya. You may rest assured that nothing, not even a person possessed by a powerful demon, can harm Nichiren, because Bonten, Taishaku, the gods of the sun and moon, the Four Heavenly Kings, Tensho Daijin and Hachiman are safeguarding him. Anda mungkin yakinlah bahwa apa-apa, bahkan tidak dimiliki oleh orang setan yang kuat, dapat membahayakan Nichiren, karena Bonten, Taishaku, para dewa matahari dan bulan, Empat Raja Surgawi, Tensho Daijin dan Hachiman yang melindungi dia. Strengthen your faith day by day and month after month. Menguatkan iman Anda hari demi hari dan bulan demi bulan. Should you slacken even a bit, demons will take advantage. Jika Anda mengendurkan bahkan sedikit, iblis akan mengambil keuntungan.
We common mortals are so foolish that we do not fear the warnings in the sutras or treatises so long as they do not concern us directly. Kami manusia biasa sangat bodoh bahwa kita tidak takut peringatan dalam sutra atau risalah selama mereka tidak menjadi perhatian kita secara langsung. But you must be fully prepared for the havoc Hei no Saemon and Adachi Yasumori, in their outrage, will wreak upon us. Tapi Anda harus sepenuhnya disiapkan untuk malapetaka tidak Hei dan Adachi Saemon Yasumori, dalam kemarahan mereka, akan melampiaskan atas kita. People are now being sent to Tsukushi to fight the Mongols; consider yourself in the same position as those who are on their way or who are already at the battlefield. Orang-orang sekarang sedang dikirim ke Tsukushi untuk melawan Mongol, menempatkan diri dalam posisi yang sama seperti orang-orang yang dalam perjalanan atau yang sudah di medan perang. So far our believers have not experienced anything so terrible. Sejauh ini kita percaya tidak mengalami sesuatu yang begitu mengerikan. The warriors in Tsukushi, however, now face a dreadful fate, and if they are killed in battle, they will be doomed to fall into hell. Para prajurit di Tsukushi, bagaimanapun, kini menghadapi nasib yang mengerikan, dan jika mereka tewas dalam pertempuran, mereka akan ditakdirkan untuk jatuh ke dalam neraka. Even if we too should meet such severe trials, we will attain Buddhahood in the future. Bahkan jika kita juga harus menghadapi pencobaan berat seperti itu, kita akan mencapai Kebuddhaan di masa depan. Our present tribulations are like moxa cautery, minor pain necessary to remove greater pain. kesengsaraan ini kami seperti kauter moxa, nyeri minor diperlukan untuk menghilangkan rasa sakit yang lebih besar.
You need not frighten those peasant believers from Atsuhara, but you should encourage them in every way possible. Anda tidak perlu takut orang-orang percaya petani dari Atsuhara, tetapi anda harus mendorong mereka dalam setiap cara yang mungkin. Tell them to be prepared for the worst. Katakan kepada mereka harus siap untuk yang terburuk. Do not expect good times, but take the bad times for granted. Jangan berharap waktu yang baik, tetapi mengambil waktu yang buruk untuk diberikan. If they complain of hunger, tell them about the hell of starvation. Jika mereka mengeluh kelaparan, memberitahu mereka tentang neraka kelaparan. If they grumble that they are cold, tell them of the eight freezing hells. Jika mereka mengeluh bahwa mereka dingin, katakan kepada mereka dari delapan neraka dingin. If they say they are frightened, explain to them that a pheasant sighted by a hawk, or a mouse stalked by a cat, is as desperate as they are. Jika mereka mengatakan bahwa mereka takut, menjelaskan kepada mereka bahwa pegar terlihat oleh elang, atau mouse mengintai dengan kucing, adalah sebagai putus asa karena mereka. I have repeated the foregoing almost daily for the past twenty-seven years. Saya telah mengulangi hal tersebut hampir setiap hari selama dua puluh tujuh tahun terakhir. Yet with Nagoe no Ama, Shofu-bo, Noto-bo, Sammi-bo and others, who are so cowardly, close-minded, greedy, and filled with doubt, it is like pouring water on lacquerware or slicing at thin air. Namun dengan tidak Nagoe Ama, Shofu-bo, Noto-bo, Sammi-bo dan lain-lain, yang begitu pengecut, close-minded, serakah, dan dipenuhi dengan keraguan, itu seperti menuangkan air di vernis atau mengiris di udara tipis.
There was something very strange about Sammi-bo. Ada sesuatu yang sangat aneh tentang Sammi-bo. However, I was afraid that any admonition would be taken by the ignorant as mere jealousy of his wisdom, and therefore, I refrained from speaking out. Namun, saya takut bahwa nasihat apapun akan diambil oleh bodoh sebagai kecemburuan belaka kebijaksanaan, dan karena itu, saya menahan diri dari berbicara. In time his wicked ambition led to treachery, and finally to his doom during the Atsuhara Persecution. Dalam waktu ambisi jahat menyebabkan pengkhianatan, dan akhirnya ke azab selama Penganiayaan Atsuhara. If I had scolded him more strictly, he might have been saved. Jika saya memarahinya lebih ketat, ia mungkin telah disimpan. I did not mention this before because no one could understand it. Aku tidak mengatakan hal ini sebelumnya karena tidak ada yang bisa memahaminya. Even now the ignorant will say that I am speaking ill of the deceased. Bahkan sekarang bodoh akan mengatakan bahwa saya berbicara sakit dari almarhum. Nevertheless, I mention this for the benefit of other believers. Meskipun demikian, saya menyebutkan hal ini untuk kepentingan orang percaya lainnya. I am sure that those who persecuted the believers at Atsuhara were frightened by the fate of Sammi-bo. Saya yakin bahwa mereka yang menganiaya orang percaya di Atsuhara ketakutan oleh nasib Sammi-bo.
Even if others are clad in armor and instigate, my disciples should never do the same. Bahkan jika orang lain terbungkus baju besi dan menghasut, murid saya tidak boleh melakukan hal yang sama. If there are some who prepare for fighting, please write to me immediately. Jika ada beberapa orang yang mempersiapkan diri untuk memerangi, silakan menulis ke saya segera.
With my deep respect, Dengan hormat saya yang mendalam,
Nichiren Nichiren
The first day of the tenth month Hari pertama bulan kesepuluh
This letter should be kept by Shijo Kingo. Surat ini harus disimpan oleh Shijo Kingo.
