Mengurangi Retribusi Karmic There were two brothers called Suri and Handoku. Ada dua saudara yang disebut Suri dan Handoku. Both of them answered to the name Suri Handoku. Keduanya menjawab ke nama Suri Handoku. You three believers are like them. Anda tiga orang percaya seperti mereka. When any one of you comes, I feel as though all three of you were with me. Ketika salah seorang dari kamu datang, aku merasa seolah-olah kalian bertiga adalah dengan saya.
The Nirvana Sutra teaches the principle of lessening karmic retribution. Sutra Nirvana mengajarkan prinsip mengurangi pembalasan karma. If one's heavy karma from the past is not expiated within this lifetime, he must undergo the sufferings of hell in the future, but if he experiences extreme hardship in this life, the sufferings of hell will vanish instantly. Jika karma berat seseorang dari masa lalu tidak expiated dalam hidup ini, ia harus menjalani penderitaan neraka di masa depan, tetapi jika ia mengalami kesulitan ekstrim dalam hidup ini, penderitaan dari neraka akan hilang seketika. When he dies, he will obtain the blessings of Rapture and Tranquillity, as well as those of the three vehicles and the supreme vehicle. Ketika ia meninggal, ia akan memperoleh berkat-berkat Rapture dan Ketenangan, maupun yang dari tiga kendaraan dan kendaraan tertinggi. Bodhisattva Fukyo was not abused and vilified, stoned and beaten with staves without reason. Bodhisattva Fukyo tidak disalahgunakan dan difitnah, dilempari batu dan dipukuli dengan tongkat tanpa alasan. He had probably slandered the True Law in the past. Ia mungkin difitnah Hukum Sejati di masa lalu. The phrase "after expiating his sins" indicates that because Bodhisattva Fukyo met persecution, he could eradicate his sins from previous lifetimes. Ungkapan "setelah expiating dosa-dosanya" menunjukkan bahwa karena Bodhisattva Fukyo bertemu penganiayaan, ia bisa membasmi dosa-dosanya dari masa hidup sebelumnya.
The twenty-four successors were all emissaries from the Buddha, who had predicted their advent. Dua puluh empat penerusnya semua utusan dari Sang Buddha, yang telah memprediksi kedatangan mereka. Of these, the fifteenth, Bodhisattva Kanadeva, was killed by a Brahman, and the twenty-fourth, Aryasinha, was beheaded by King Danmira. Dari jumlah tersebut, yang kelima belas, Bodhisattva Kanadeva, dibunuh oleh seorang Brahman, dan dua puluh empat, Aryasinha, dipenggal oleh Raja Danmira. Buddhamitra and Bodhisattva Nagarjuna also suffered many persecutions. Buddhamitra dan Bodhisattva Nagarjuna juga menderita banyak penganiayaan. Yet others propagated Buddhism under the protection of devout kings, without encountering persecution. Namun lain menyebarkan agama Buddha di bawah perlindungan raja-raja yang saleh, tanpa menghadapi penganiayaan. This would seem to show that there are both good and evil countries in the world, and accordingly there are two ways of propagation, shoju and shakubuku. Hal ini sepertinya menunjukkan bahwa ada kedua negara baik dan jahat di dunia, dan dengan demikian ada dua cara perbanyakan, shoju dan shakubuku. Persecutions occurred even in the Former and Middle Days of the Law in even in India, the center of Buddhism. Penganiayaan terjadi bahkan di Hari Mantan dan Tengah Hukum bahkan di India, pusat agama Buddha. Now is the beginning of the Latter Day, and this country is far away from India. Sekarang adalah awal dari Hari Akhir, dan negara ini jauh dari India. I therefore expected that persecutions would arise, and I have long been awaiting them. Karena itu saya berharap bahwa penganiayaan akan timbul, dan saya sudah lama menunggu mereka.
I expounded this principle a long time ago; so it should not be new to you. Saya menguraikan prinsip ini sudah lama, jadi tidak boleh baru bagi Anda. Kangyo-soku is one of the six stages of practice in the perfect teaching. Kangyo-soku adalah salah satu dari enam tahapan praktek dalam ajaran yang sempurna. It means that one does as he speaks and speaks as he does. Ini berarti bahwa seseorang ketika ia berbicara dan berbicara seperti yang dilakukannya. Those at the stages of ri-soku and myoji-soku believe in the perfect teaching, but even though they praise it, their actions fail to reflect their words. Mereka pada tahap ri-soku dan myoji-soku percaya pada ajaran yang sempurna, tapi bahkan meskipun mereka memuji itu, tindakan mereka gagal untuk mencerminkan kata-kata mereka. For example, many people study the books of the Three Great Rulers and the Five Emperors, but there is not one case in ten million where society is governed as those ancient Chinese sages taught. Sebagai contoh, banyak orang mempelajari buku di Great Tiga Penguasa dan Lima Kaisar, tetapi tidak ada satu kasus di sepuluh juta di mana masyarakat diatur sebagai orang bijak Cina kuno diajarkan. Thus it is very difficult to establish peace in society. Sehingga sangat sulit untuk membangun perdamaian di masyarakat. One may be letter-perfect in reciting the Lotus Sutra, but it is far more difficult to practice as it teaches. One mungkin akan surat-sempurna membaca Sutra Lotus, tetapi itu jauh lebih sulit untuk praktek sebagai mengajarkan. The Hiyu chapter states, "They will despise, hate, envy and bear grudges against those who read, recite, transcribe and embrace this sutra." Bab Hiyu menyatakan, "Mereka akan benci, benci, iri hati dan menanggung dendam terhadap orang yang membaca, melafalkan, menuliskan dan merangkul sutra ini." The Hosshi chapter reads, "Since hatred and jealousy abound even during the lifetime of the Buddha, how much worse will it be in the world after his passing?" Bab Hosshi berbunyi, "Karena kebencian dan kecemburuan berlimpah bahkan selama masa hidup Sang Buddha, seberapa jauh lebih buruk yang akan terjadi di dunia setelah kematiannya?" The Kanji chapter reads, "They will attack us with swords and staves . . . we will be banished again and again." Bab Kanji berbunyi, "Mereka akan menyerang kita dengan pedang dan stave... Kita akan dibuang lagi dan lagi." The Anrakugyo chapter states, "The people will be full of hostility, and it will be extremely difficult to believe." Bab Anrakugyo menyatakan, "Orang-orang akan penuh permusuhan, dan akan sangat sulit untuk percaya." These quotations are from the sutra, but there is no way of knowing when these prophecies will be fulfilled. Kutipan ini adalah dari sutra, tetapi tidak ada cara untuk mengetahui kapan nubuat ini akan terpenuhi. In the past, Bodhisattva Fukyo and Priest Kakutoku read and lived these passages. Di masa lalu, Bodhisattva Fukyo dan Imam Kakutoku membaca dan tinggal bagian ini. But aside from the Former and Middle Days of the Law, now in the Latter Day, in all Japan only Nichiren seems to have done so. Tetapi selain dari Hari Mantan dan Tengah Hukum, sekarang dalam Zaman Akhir, di seluruh Jepang hanya Nichiren tampaknya telah melakukannya. From my present situation, I can well imagine how followers, relatives, disciples and believers must have grieved when so many of their saints met persecution in the ancient days of evil kings. Dari situasi sekarang saya, saya bisa membayangkan bagaimana pengikut, kerabat, murid dan orang percaya harus memiliki berduka ketika begitu banyak orang kudus mereka bertemu penganiayaan di masa kuno raja-raja yang jahat.
Nichiren has now read the entirety of the Lotus Sutra. Nichiren kini telah membaca keseluruhan dari Sutra Lotus. Even a single phrase or passage will assure one's enlightenment; since I have read the entire sutra, my benefits will be far greater. Bahkan frase tunggal atau bagian akan menjamin pencerahan seseorang, karena saya telah membaca seluruh sutra, manfaat saya akan jauh lebih besar. Though I may sound presumptuous, my most fervent wish is to enable the whole nation to attain enlightenment. Meskipun aku mungkin terdengar lancang, ingin saya yang paling kuat adalah untuk memungkinkan seluruh bangsa untuk mencapai pencerahan. However, in an age when none will heed me, it is beyond my power. Namun, dalam usia ketika tidak akan memperhatikan saya, itu adalah di luar kekuasaan saya. I will close now to keep this brief. Aku akan dekat sekarang untuk menjaga singkat ini.
Nichiren Nichiren
The fifth day of the tenth month in the eighth year of Bun'ei (1271) Hari kelima dari bulan kesepuluh pada tahun kedelapan Bun'ei (1271)
The Nirvana Sutra teaches the principle of lessening karmic retribution. Sutra Nirvana mengajarkan prinsip mengurangi pembalasan karma. If one's heavy karma from the past is not expiated within this lifetime, he must undergo the sufferings of hell in the future, but if he experiences extreme hardship in this life, the sufferings of hell will vanish instantly. Jika karma berat seseorang dari masa lalu tidak expiated dalam hidup ini, ia harus menjalani penderitaan neraka di masa depan, tetapi jika ia mengalami kesulitan ekstrim dalam hidup ini, penderitaan dari neraka akan hilang seketika. When he dies, he will obtain the blessings of Rapture and Tranquillity, as well as those of the three vehicles and the supreme vehicle. Ketika ia meninggal, ia akan memperoleh berkat-berkat Rapture dan Ketenangan, maupun yang dari tiga kendaraan dan kendaraan tertinggi. Bodhisattva Fukyo was not abused and vilified, stoned and beaten with staves without reason. Bodhisattva Fukyo tidak disalahgunakan dan difitnah, dilempari batu dan dipukuli dengan tongkat tanpa alasan. He had probably slandered the True Law in the past. Ia mungkin difitnah Hukum Sejati di masa lalu. The phrase "after expiating his sins" indicates that because Bodhisattva Fukyo met persecution, he could eradicate his sins from previous lifetimes. Ungkapan "setelah expiating dosa-dosanya" menunjukkan bahwa karena Bodhisattva Fukyo bertemu penganiayaan, ia bisa membasmi dosa-dosanya dari masa hidup sebelumnya.
The twenty-four successors were all emissaries from the Buddha, who had predicted their advent. Dua puluh empat penerusnya semua utusan dari Sang Buddha, yang telah memprediksi kedatangan mereka. Of these, the fifteenth, Bodhisattva Kanadeva, was killed by a Brahman, and the twenty-fourth, Aryasinha, was beheaded by King Danmira. Dari jumlah tersebut, yang kelima belas, Bodhisattva Kanadeva, dibunuh oleh seorang Brahman, dan dua puluh empat, Aryasinha, dipenggal oleh Raja Danmira. Buddhamitra and Bodhisattva Nagarjuna also suffered many persecutions. Buddhamitra dan Bodhisattva Nagarjuna juga menderita banyak penganiayaan. Yet others propagated Buddhism under the protection of devout kings, without encountering persecution. Namun lain menyebarkan agama Buddha di bawah perlindungan raja-raja yang saleh, tanpa menghadapi penganiayaan. This would seem to show that there are both good and evil countries in the world, and accordingly there are two ways of propagation, shoju and shakubuku. Hal ini sepertinya menunjukkan bahwa ada kedua negara baik dan jahat di dunia, dan dengan demikian ada dua cara perbanyakan, shoju dan shakubuku. Persecutions occurred even in the Former and Middle Days of the Law in even in India, the center of Buddhism. Penganiayaan terjadi bahkan di Hari Mantan dan Tengah Hukum bahkan di India, pusat agama Buddha. Now is the beginning of the Latter Day, and this country is far away from India. Sekarang adalah awal dari Hari Akhir, dan negara ini jauh dari India. I therefore expected that persecutions would arise, and I have long been awaiting them. Karena itu saya berharap bahwa penganiayaan akan timbul, dan saya sudah lama menunggu mereka.
I expounded this principle a long time ago; so it should not be new to you. Saya menguraikan prinsip ini sudah lama, jadi tidak boleh baru bagi Anda. Kangyo-soku is one of the six stages of practice in the perfect teaching. Kangyo-soku adalah salah satu dari enam tahapan praktek dalam ajaran yang sempurna. It means that one does as he speaks and speaks as he does. Ini berarti bahwa seseorang ketika ia berbicara dan berbicara seperti yang dilakukannya. Those at the stages of ri-soku and myoji-soku believe in the perfect teaching, but even though they praise it, their actions fail to reflect their words. Mereka pada tahap ri-soku dan myoji-soku percaya pada ajaran yang sempurna, tapi bahkan meskipun mereka memuji itu, tindakan mereka gagal untuk mencerminkan kata-kata mereka. For example, many people study the books of the Three Great Rulers and the Five Emperors, but there is not one case in ten million where society is governed as those ancient Chinese sages taught. Sebagai contoh, banyak orang mempelajari buku di Great Tiga Penguasa dan Lima Kaisar, tetapi tidak ada satu kasus di sepuluh juta di mana masyarakat diatur sebagai orang bijak Cina kuno diajarkan. Thus it is very difficult to establish peace in society. Sehingga sangat sulit untuk membangun perdamaian di masyarakat. One may be letter-perfect in reciting the Lotus Sutra, but it is far more difficult to practice as it teaches. One mungkin akan surat-sempurna membaca Sutra Lotus, tetapi itu jauh lebih sulit untuk praktek sebagai mengajarkan. The Hiyu chapter states, "They will despise, hate, envy and bear grudges against those who read, recite, transcribe and embrace this sutra." Bab Hiyu menyatakan, "Mereka akan benci, benci, iri hati dan menanggung dendam terhadap orang yang membaca, melafalkan, menuliskan dan merangkul sutra ini." The Hosshi chapter reads, "Since hatred and jealousy abound even during the lifetime of the Buddha, how much worse will it be in the world after his passing?" Bab Hosshi berbunyi, "Karena kebencian dan kecemburuan berlimpah bahkan selama masa hidup Sang Buddha, seberapa jauh lebih buruk yang akan terjadi di dunia setelah kematiannya?" The Kanji chapter reads, "They will attack us with swords and staves . . . we will be banished again and again." Bab Kanji berbunyi, "Mereka akan menyerang kita dengan pedang dan stave... Kita akan dibuang lagi dan lagi." The Anrakugyo chapter states, "The people will be full of hostility, and it will be extremely difficult to believe." Bab Anrakugyo menyatakan, "Orang-orang akan penuh permusuhan, dan akan sangat sulit untuk percaya." These quotations are from the sutra, but there is no way of knowing when these prophecies will be fulfilled. Kutipan ini adalah dari sutra, tetapi tidak ada cara untuk mengetahui kapan nubuat ini akan terpenuhi. In the past, Bodhisattva Fukyo and Priest Kakutoku read and lived these passages. Di masa lalu, Bodhisattva Fukyo dan Imam Kakutoku membaca dan tinggal bagian ini. But aside from the Former and Middle Days of the Law, now in the Latter Day, in all Japan only Nichiren seems to have done so. Tetapi selain dari Hari Mantan dan Tengah Hukum, sekarang dalam Zaman Akhir, di seluruh Jepang hanya Nichiren tampaknya telah melakukannya. From my present situation, I can well imagine how followers, relatives, disciples and believers must have grieved when so many of their saints met persecution in the ancient days of evil kings. Dari situasi sekarang saya, saya bisa membayangkan bagaimana pengikut, kerabat, murid dan orang percaya harus memiliki berduka ketika begitu banyak orang kudus mereka bertemu penganiayaan di masa kuno raja-raja yang jahat.
Nichiren has now read the entirety of the Lotus Sutra. Nichiren kini telah membaca keseluruhan dari Sutra Lotus. Even a single phrase or passage will assure one's enlightenment; since I have read the entire sutra, my benefits will be far greater. Bahkan frase tunggal atau bagian akan menjamin pencerahan seseorang, karena saya telah membaca seluruh sutra, manfaat saya akan jauh lebih besar. Though I may sound presumptuous, my most fervent wish is to enable the whole nation to attain enlightenment. Meskipun aku mungkin terdengar lancang, ingin saya yang paling kuat adalah untuk memungkinkan seluruh bangsa untuk mencapai pencerahan. However, in an age when none will heed me, it is beyond my power. Namun, dalam usia ketika tidak akan memperhatikan saya, itu adalah di luar kekuasaan saya. I will close now to keep this brief. Aku akan dekat sekarang untuk menjaga singkat ini.
Nichiren Nichiren
The fifth day of the tenth month in the eighth year of Bun'ei (1271) Hari kelima dari bulan kesepuluh pada tahun kedelapan Bun'ei (1271)
