Pada Mencapai Kebuddhaan
If you wish to free yourself from the sufferings of birth and death you have endured through eternity and attain supreme enlightenment in this lifetime, you must awaken to the mystic truth which has always been within your life. Jika Anda ingin membebaskan diri dari penderitaan kelahiran dan kematian kamu telah menanggung melalui keabadian dan mencapai pencerahan tertinggi dalam hidup ini, Anda harus membangkitkan kebenaran mistik yang selalu di dalam hidup Anda. This truth is Myoho-renge-kyo. Kebenaran ini Myoho-renge-kyo. Chanting Myoho-renge-kyo will therefore enable you to grasp the mystic truth within you. Melantunkan Myoho-renge-kyo karena itu akan memungkinkan Anda untuk memahami kebenaran mistik dalam diri Anda. Myoho-renge-kyo is the king of sutras, flawless in both letter and principle. Myoho-renge-kyo adalah raja sutra, tanpa cela di kedua surat dan prinsip. Its words are the reality of life, and the reality of life is the Mystic Law (Myoho). Kata-kata adalah realitas kehidupan, dan realitas kehidupan adalah Hukum Mystic (Myoho). It is called the Mystic Law because it explains the mutually inclusive relationship of life and all phenomena. Hal ini disebut Hukum Mystic karena menjelaskan hubungan saling inklusif hidup dan semua fenomena. That is why this sutra is the wisdom of all Buddhas. Itulah sebabnya mengapa sutra ini adalah kebijaksanaan dari semua Buddha. Life at each moment encompasses both body and spirit and both self and environment of all sentient beings in every condition of life, as well as insentient beings - plants, sky and earth, on down to the most minute particles of dust. Hidup pada setiap saat meliputi baik tubuh dan roh dan baik diri dan lingkungan dari semua makhluk dalam setiap kondisi kehidupan, serta makhluk mengindra - tumbuhan, langit dan bumi, di bawah ke paling menit partikel debu.
Life at each moment permeates the universe and is revealed in all phenomena. Hidup pada setiap saat meresapi alam semesta dan diturunkan dalam semua fenomena. One awakened to this truth himself embodies this relationship. Satu terbangun untuk kebenaran sendiri mencakup hubungan ini. However, even though you chant and believe in Myoho-renge-kyo, if you think the Law is outside yourself, you are embracing not the Mystic Law but some inferior teaching. Namun, meskipun Anda nyanyian dan percaya pada kyo Myoho--renge, jika Anda berpikir UU ini di luar diri Anda, Anda tidak merangkul Hukum Mystic tetapi beberapa mengajar lebih rendah. "Inferior teachings" means those other than this sutra, which are all provisional and transient. "Inferior ajaran" berarti orang yang lain dari ini sutra, yang semuanya sementara dan sementara. No provisional teaching leads directly to enlightenment, and without the direct path to enlightenment you cannot attain Buddhahood, even if you practice lifetime after lifetime for countless aeons. Tidak mengajar sementara mengarah langsung ke pencerahan, dan tanpa jalan langsung ke pencerahan Anda tidak bisa mencapai Kebuddhaan, bahkan jika Anda seumur hidup latihan setelah seumur hidup untuk aeon tak terhitung jumlahnya. Attaining Buddhahood in this lifetime is then impossible. Pencapaian Kebuddhaan dalam hidup ini kemudian tidak mungkin. Therefore, when you chant the Mystic Law and recite the Lotus Sutra, you must summon up deep conviction that Myoho-renge-kyo is your life itself. Karena itu, ketika Anda bini Hukum Mystic dan melafalkan Sutra Lotus, Anda harus mengumpulkan keyakinan yang mendalam bahwa Myoho-renge-kyo adalah hidup Anda sendiri.
You must never seek any of Shakyamuni's teachings or the Buddhas and bodhisattvas of the universe outside yourself. Anda tidak harus mencari salah satu ajaran Sakyamuni atau Buddha dan Bodhisattva dari alam semesta di luar diri Anda. Your mastery of the Buddhist teachings will not relieve you of mortal sufferings in the least unless you perceive the nature of your own life. penguasaan Anda dari ajaran Buddha tidak akan membebaskan Anda dari penderitaan manusia sedikit pun kecuali Anda merasakan hakikat kehidupan Anda sendiri. If you seek enlightenment outside yourself, any discipline or good deed will be meaningless. Jika Anda mencari pencerahan di luar diri Anda, apapun disiplin atau perbuatan baik akan menjadi tidak berarti. For example, a poor man cannot earn a penny just by counting his neighbor's wealth, even if he does so night and day. Sebagai contoh, seorang pria miskin tidak bisa mendapatkan uang hanya dengan menghitung kekayaan tetangganya, bahkan jika ia melakukannya siang dan malam. That is why Miao-lo states, "Unless one perceives the nature of his life, he cannot eradicate his evil karma." Itulah sebabnya Miao-lo menyatakan, "Kecuali satu memandang sifat hidupnya, ia tidak dapat membasmi karma yang jahat." He means here that unless one perceives the nature of his life, his practice will become an endless, painful austerity. Maksudnya di sini bahwa jika salah satu merasakan sifat hidupnya, prakteknya akan menjadi penghematan, tak berujung menyakitkan. Miao-lo therefore condemns such students of Buddhism as non-Buddhist. Miao-lo sehingga mengutuk mahasiswa seperti agama Buddha sebagai non-Buddhis. He refers to the passage in the Maka Shikan, "Although they study Buddhism, their views revert to those of non-Buddhists." Dia merujuk pada bagian dalam Shikan Maka, "Meskipun mereka mempelajari Buddhisme, pandangan mereka kembali kepada orang non-Buddhis."
Whether you chant the Buddha's name, recite the sutra or merely offer flowers and incense, all your virtuous acts will implant benefits in your life. Apakah Anda mengucapkan nama Buddha, membaca sutra atau hanya menawarkan bunga dan dupa, semua tindakan yang berbudi luhur Anda akan menanamkan manfaat dalam hidup Anda. With this conviction you should put your faith into practice. Dengan keyakinan ini anda harus menempatkan iman Anda ke dalam praktek. For example, the Jomyo Sutra says the Buddha's enlightenment is to be found in human life, thus showing that common mortals can attain Buddhahood and that the sufferings of birth and death can be transformed into nirvana. Sebagai contoh, Sutra Jomyo mengatakan pencerahan Sang Buddha dapat ditemukan dalam kehidupan manusia, dengan demikian menunjukkan bahwa manusia biasa dapat mencapai Kebuddhaan dan bahwa penderitaan kelahiran dan kematian bisa diubah menjadi nirwana. It further states that if the minds of the people are impure, their land is also impure, but if their minds are pure, so is their land. Lebih lanjut menyatakan bahwa jika pikiran orang-orang yang murni, tanah mereka juga tidak murni, tetapi jika pikiran mereka murni, begitu juga tanah mereka. There are not two lands, pure or impure in themselves. Tidak ada dua tanah, murni atau tidak murni dalam diri mereka. The difference lies solely in the good or evil of our minds. Perbedaannya hanya terletak pada baik atau jahat dari pikiran kita. It is the same with a Buddha and a common mortal. Ini adalah sama dengan seorang Buddha dan seorang manusia biasa. While deluded, one is called a common mortal, but once enlightened, he is called a Buddha. Sementara terdelusi, satu disebut seorang manusia biasa, tapi begitu tercerahkan, ia disebut seorang Buddha. Even a tarnished mirror will shine like a jewel if it is polished. Bahkan cermin ternoda akan bersinar seperti permata jika dipoles. A mind which presently is clouded by illusions originating from the innate darkness of life is like a tarnished mirror, but once it is polished it will become clear, reflecting the enlightenment of immutable truth. Sebuah pikiran yang saat ini tertutup oleh ilusi yang berasal dari kegelapan bawaan kehidupan adalah seperti cermin ternoda, tapi setelah dipoles itu akan menjadi jelas, yang mencerminkan pencerahan kebenaran kekal. Arouse deep faith and polish your mirror night and day. Membangkitkan iman yang mendalam dan memoles cermin malam dan hari. How should you polish it? Bagaimana seharusnya Anda memolesnya? Only by chanting Nam-myoho-renge-kyo. Hanya dengan nyanyian Nam-Myoho-renge-kyo.
What then does myo signify? Lalu, apa myo menandakan? It is simply the mysterious nature of our lives from moment to moment, which the mind cannot comprehend nor words express. Itu hanyalah sifat misterius kehidupan kita dari waktu ke waktu, yang pikiran tidak dapat memahami atau mengekspresikan kata-kata. When you look into your own mind at any moment, you perceive neither color nor form to verify that it exists. Ketika Anda melihat ke dalam pikiran Anda sendiri setiap saat, Anda tidak melihat warna ataupun bentuk untuk memverifikasi bahwa itu ada. Yet you still cannot say it does not exist, for many differing thoughts continually occur to you. Namun Anda masih tidak bisa mengatakan itu tidak ada, karena pikiran banyak berbeda terus menerus terjadi pada Anda. Life is indeed an elusive reality that transcends both the words and concepts of existence and nonexistence. Hidup memang suatu realitas yang sulit dipahami yang melampaui baik kata-kata dan konsep keberadaan dan ketidakberadaan. It is neither existence nor nonexistence, yet exhibits the qualities of both. Ini adalah tidak adanya atau tidak adanya, namun menunjukkan kualitas keduanya. It is the mystic entity of the Middle Way that is the reality of all things. Ini adalah entitas mistik dari Jalan Tengah yang adalah realitas segala sesuatu. Myo is the name given to the mystic nature of life, and ho to its manifestations. Myo adalah nama yang diberikan dengan sifat mistik kehidupan, dan ho manifestasinya.
Renge, the lotus flower, symbolizes the wonder of this Law. Renge, bunga teratai, melambangkan keajaiban Undang-undang ini. Once you realize that your own life is the Mystic Law, you will realize that so are the lives of all others. Setelah Anda menyadari bahwa hidup Anda sendiri adalah Hukum Mystic, Anda akan menyadari bahwa begitu adalah kehidupan semua orang lain. That realization is the mystic kyo, or sutra. realisasi Itulah kyo mistik, atau sutra. It is the king of sutras, the direct path to enlightenment, for it explains that the entity of our minds, from which spring both good and evil, is in fact the entity of the Mystic Law. Ini adalah raja sutra, jalan langsung ke pencerahan, untuk itu menjelaskan bahwa entitas pikiran kita, dari mana musim semi baik dan yang jahat, sebenarnya entitas UU Mystic. If you have deep faith in this truth and chant Myoho-renge-kyo, you are certain to attain Buddhahood in this lifetime. Jika Anda memiliki iman yang mendalam dalam kebenaran dan nyanyian Myoho-renge-kyo, Anda pasti akan mencapai Kebuddhaan dalam hidup ini. That is why the sutra states, "After my death, you must embrace this sutra. Those who do so shall travel the straight road to Buddhahood." Itulah sebabnya negara-negara sutra, "Setelah kematianku, Anda harus menerima sutra ini Mereka yang melakukannya akan bepergian jalan langsung ke Buddha.." Never doubt in the slightest, but keep your faith and attain enlightenment in this lifetime. Jangan pernah meragukan sedikit pun, tetapi tetap iman Anda dan mencapai pencerahan dalam hidup ini. Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo. Nam-Myoho-renge-kyo, Nam-Myoho-renge-kyo.
Respectfully, Hormat,
Nichiren Nichiren
If you wish to free yourself from the sufferings of birth and death you have endured through eternity and attain supreme enlightenment in this lifetime, you must awaken to the mystic truth which has always been within your life. Jika Anda ingin membebaskan diri dari penderitaan kelahiran dan kematian kamu telah menanggung melalui keabadian dan mencapai pencerahan tertinggi dalam hidup ini, Anda harus membangkitkan kebenaran mistik yang selalu di dalam hidup Anda. This truth is Myoho-renge-kyo. Kebenaran ini Myoho-renge-kyo. Chanting Myoho-renge-kyo will therefore enable you to grasp the mystic truth within you. Melantunkan Myoho-renge-kyo karena itu akan memungkinkan Anda untuk memahami kebenaran mistik dalam diri Anda. Myoho-renge-kyo is the king of sutras, flawless in both letter and principle. Myoho-renge-kyo adalah raja sutra, tanpa cela di kedua surat dan prinsip. Its words are the reality of life, and the reality of life is the Mystic Law (Myoho). Kata-kata adalah realitas kehidupan, dan realitas kehidupan adalah Hukum Mystic (Myoho). It is called the Mystic Law because it explains the mutually inclusive relationship of life and all phenomena. Hal ini disebut Hukum Mystic karena menjelaskan hubungan saling inklusif hidup dan semua fenomena. That is why this sutra is the wisdom of all Buddhas. Itulah sebabnya mengapa sutra ini adalah kebijaksanaan dari semua Buddha. Life at each moment encompasses both body and spirit and both self and environment of all sentient beings in every condition of life, as well as insentient beings - plants, sky and earth, on down to the most minute particles of dust. Hidup pada setiap saat meliputi baik tubuh dan roh dan baik diri dan lingkungan dari semua makhluk dalam setiap kondisi kehidupan, serta makhluk mengindra - tumbuhan, langit dan bumi, di bawah ke paling menit partikel debu.
Life at each moment permeates the universe and is revealed in all phenomena. Hidup pada setiap saat meresapi alam semesta dan diturunkan dalam semua fenomena. One awakened to this truth himself embodies this relationship. Satu terbangun untuk kebenaran sendiri mencakup hubungan ini. However, even though you chant and believe in Myoho-renge-kyo, if you think the Law is outside yourself, you are embracing not the Mystic Law but some inferior teaching. Namun, meskipun Anda nyanyian dan percaya pada kyo Myoho--renge, jika Anda berpikir UU ini di luar diri Anda, Anda tidak merangkul Hukum Mystic tetapi beberapa mengajar lebih rendah. "Inferior teachings" means those other than this sutra, which are all provisional and transient. "Inferior ajaran" berarti orang yang lain dari ini sutra, yang semuanya sementara dan sementara. No provisional teaching leads directly to enlightenment, and without the direct path to enlightenment you cannot attain Buddhahood, even if you practice lifetime after lifetime for countless aeons. Tidak mengajar sementara mengarah langsung ke pencerahan, dan tanpa jalan langsung ke pencerahan Anda tidak bisa mencapai Kebuddhaan, bahkan jika Anda seumur hidup latihan setelah seumur hidup untuk aeon tak terhitung jumlahnya. Attaining Buddhahood in this lifetime is then impossible. Pencapaian Kebuddhaan dalam hidup ini kemudian tidak mungkin. Therefore, when you chant the Mystic Law and recite the Lotus Sutra, you must summon up deep conviction that Myoho-renge-kyo is your life itself. Karena itu, ketika Anda bini Hukum Mystic dan melafalkan Sutra Lotus, Anda harus mengumpulkan keyakinan yang mendalam bahwa Myoho-renge-kyo adalah hidup Anda sendiri.
You must never seek any of Shakyamuni's teachings or the Buddhas and bodhisattvas of the universe outside yourself. Anda tidak harus mencari salah satu ajaran Sakyamuni atau Buddha dan Bodhisattva dari alam semesta di luar diri Anda. Your mastery of the Buddhist teachings will not relieve you of mortal sufferings in the least unless you perceive the nature of your own life. penguasaan Anda dari ajaran Buddha tidak akan membebaskan Anda dari penderitaan manusia sedikit pun kecuali Anda merasakan hakikat kehidupan Anda sendiri. If you seek enlightenment outside yourself, any discipline or good deed will be meaningless. Jika Anda mencari pencerahan di luar diri Anda, apapun disiplin atau perbuatan baik akan menjadi tidak berarti. For example, a poor man cannot earn a penny just by counting his neighbor's wealth, even if he does so night and day. Sebagai contoh, seorang pria miskin tidak bisa mendapatkan uang hanya dengan menghitung kekayaan tetangganya, bahkan jika ia melakukannya siang dan malam. That is why Miao-lo states, "Unless one perceives the nature of his life, he cannot eradicate his evil karma." Itulah sebabnya Miao-lo menyatakan, "Kecuali satu memandang sifat hidupnya, ia tidak dapat membasmi karma yang jahat." He means here that unless one perceives the nature of his life, his practice will become an endless, painful austerity. Maksudnya di sini bahwa jika salah satu merasakan sifat hidupnya, prakteknya akan menjadi penghematan, tak berujung menyakitkan. Miao-lo therefore condemns such students of Buddhism as non-Buddhist. Miao-lo sehingga mengutuk mahasiswa seperti agama Buddha sebagai non-Buddhis. He refers to the passage in the Maka Shikan, "Although they study Buddhism, their views revert to those of non-Buddhists." Dia merujuk pada bagian dalam Shikan Maka, "Meskipun mereka mempelajari Buddhisme, pandangan mereka kembali kepada orang non-Buddhis."
Whether you chant the Buddha's name, recite the sutra or merely offer flowers and incense, all your virtuous acts will implant benefits in your life. Apakah Anda mengucapkan nama Buddha, membaca sutra atau hanya menawarkan bunga dan dupa, semua tindakan yang berbudi luhur Anda akan menanamkan manfaat dalam hidup Anda. With this conviction you should put your faith into practice. Dengan keyakinan ini anda harus menempatkan iman Anda ke dalam praktek. For example, the Jomyo Sutra says the Buddha's enlightenment is to be found in human life, thus showing that common mortals can attain Buddhahood and that the sufferings of birth and death can be transformed into nirvana. Sebagai contoh, Sutra Jomyo mengatakan pencerahan Sang Buddha dapat ditemukan dalam kehidupan manusia, dengan demikian menunjukkan bahwa manusia biasa dapat mencapai Kebuddhaan dan bahwa penderitaan kelahiran dan kematian bisa diubah menjadi nirwana. It further states that if the minds of the people are impure, their land is also impure, but if their minds are pure, so is their land. Lebih lanjut menyatakan bahwa jika pikiran orang-orang yang murni, tanah mereka juga tidak murni, tetapi jika pikiran mereka murni, begitu juga tanah mereka. There are not two lands, pure or impure in themselves. Tidak ada dua tanah, murni atau tidak murni dalam diri mereka. The difference lies solely in the good or evil of our minds. Perbedaannya hanya terletak pada baik atau jahat dari pikiran kita. It is the same with a Buddha and a common mortal. Ini adalah sama dengan seorang Buddha dan seorang manusia biasa. While deluded, one is called a common mortal, but once enlightened, he is called a Buddha. Sementara terdelusi, satu disebut seorang manusia biasa, tapi begitu tercerahkan, ia disebut seorang Buddha. Even a tarnished mirror will shine like a jewel if it is polished. Bahkan cermin ternoda akan bersinar seperti permata jika dipoles. A mind which presently is clouded by illusions originating from the innate darkness of life is like a tarnished mirror, but once it is polished it will become clear, reflecting the enlightenment of immutable truth. Sebuah pikiran yang saat ini tertutup oleh ilusi yang berasal dari kegelapan bawaan kehidupan adalah seperti cermin ternoda, tapi setelah dipoles itu akan menjadi jelas, yang mencerminkan pencerahan kebenaran kekal. Arouse deep faith and polish your mirror night and day. Membangkitkan iman yang mendalam dan memoles cermin malam dan hari. How should you polish it? Bagaimana seharusnya Anda memolesnya? Only by chanting Nam-myoho-renge-kyo. Hanya dengan nyanyian Nam-Myoho-renge-kyo.
What then does myo signify? Lalu, apa myo menandakan? It is simply the mysterious nature of our lives from moment to moment, which the mind cannot comprehend nor words express. Itu hanyalah sifat misterius kehidupan kita dari waktu ke waktu, yang pikiran tidak dapat memahami atau mengekspresikan kata-kata. When you look into your own mind at any moment, you perceive neither color nor form to verify that it exists. Ketika Anda melihat ke dalam pikiran Anda sendiri setiap saat, Anda tidak melihat warna ataupun bentuk untuk memverifikasi bahwa itu ada. Yet you still cannot say it does not exist, for many differing thoughts continually occur to you. Namun Anda masih tidak bisa mengatakan itu tidak ada, karena pikiran banyak berbeda terus menerus terjadi pada Anda. Life is indeed an elusive reality that transcends both the words and concepts of existence and nonexistence. Hidup memang suatu realitas yang sulit dipahami yang melampaui baik kata-kata dan konsep keberadaan dan ketidakberadaan. It is neither existence nor nonexistence, yet exhibits the qualities of both. Ini adalah tidak adanya atau tidak adanya, namun menunjukkan kualitas keduanya. It is the mystic entity of the Middle Way that is the reality of all things. Ini adalah entitas mistik dari Jalan Tengah yang adalah realitas segala sesuatu. Myo is the name given to the mystic nature of life, and ho to its manifestations. Myo adalah nama yang diberikan dengan sifat mistik kehidupan, dan ho manifestasinya.
Renge, the lotus flower, symbolizes the wonder of this Law. Renge, bunga teratai, melambangkan keajaiban Undang-undang ini. Once you realize that your own life is the Mystic Law, you will realize that so are the lives of all others. Setelah Anda menyadari bahwa hidup Anda sendiri adalah Hukum Mystic, Anda akan menyadari bahwa begitu adalah kehidupan semua orang lain. That realization is the mystic kyo, or sutra. realisasi Itulah kyo mistik, atau sutra. It is the king of sutras, the direct path to enlightenment, for it explains that the entity of our minds, from which spring both good and evil, is in fact the entity of the Mystic Law. Ini adalah raja sutra, jalan langsung ke pencerahan, untuk itu menjelaskan bahwa entitas pikiran kita, dari mana musim semi baik dan yang jahat, sebenarnya entitas UU Mystic. If you have deep faith in this truth and chant Myoho-renge-kyo, you are certain to attain Buddhahood in this lifetime. Jika Anda memiliki iman yang mendalam dalam kebenaran dan nyanyian Myoho-renge-kyo, Anda pasti akan mencapai Kebuddhaan dalam hidup ini. That is why the sutra states, "After my death, you must embrace this sutra. Those who do so shall travel the straight road to Buddhahood." Itulah sebabnya negara-negara sutra, "Setelah kematianku, Anda harus menerima sutra ini Mereka yang melakukannya akan bepergian jalan langsung ke Buddha.." Never doubt in the slightest, but keep your faith and attain enlightenment in this lifetime. Jangan pernah meragukan sedikit pun, tetapi tetap iman Anda dan mencapai pencerahan dalam hidup ini. Nam-myoho-renge-kyo, Nam-myoho-renge-kyo. Nam-Myoho-renge-kyo, Nam-Myoho-renge-kyo.
Respectfully, Hormat,
Nichiren Nichiren
